基干常熟地域文化公交候车亭策划探索.docVIP

基于常熟地域文化的公交候车亭设计探索 　　摘 要：常熟作为江苏省县级市中唯一的“国家历史文化名城”，有着鲜明的地域文化特征。然而在代表城市外部形象的公交候车亭规划设计中，却出现公交候车亭千篇一律的现象，抹杀了常熟的个性特色。通过对常熟地域文化特色的系统分析，并结合现状问题，从地域文化符号的提炼到宏观的整体规划提出了详细的设计思路，并运用于公交候车亭的设计实践中 关键词：常熟地域文化；公共候车亭；符号；创新设计 [基金资助项目：本文系江苏省高校哲学社会科学研究项目（2015SJB570）阶段性成果；常熟理工学院本科毕业设计（论文）重点资助课题（WK1546）研究成果] 城市公交候车亭不仅是城市外部环境的功能性设施，为人们出行提供便利与舒适的候车环境，一定程度上代表了一个城市或一个社区的公共形象。因此本课题以常熟地域文化作为研究对象，通过对自然文化、红色文化、古琴文化、藏书文化、现代服装文化的考察，从整体规划的角度，分析不同的城区的文化特色，提取应用公交候车亭设计的地域文化符号，探讨地域文化体现的方法与思路，为常熟公交候车亭特色设计提供依据 一、常熟地域文化特征 （一）山水一体的自然文化 常熟属太湖平原水网地区， 全市水域面积约为262265.3亩，占土地总面积的15.31%，虞山一峰独秀，构成了常熟山景的主体，古城墙依山而建，尚湖镶嵌其中，山、水、城紧密相连，形成了“十里青山半入城”的独特城市形态。明代文征明有诗云“虞山宛转带层城，正抱幽人旧草亭”，吴讷赞道“虞城枕山麓，七水流如弦”，沈玄来常熟时也留下了脍炙人口的“七溪流水皆通海，十里青山半入城”诗句。悠久的历史，名人的吟诵，加上山水一体的古城风貌，构成了常熟地域文化不可替代的典型特征 （二）深入人心的红色文化 常熟具有光荣的革命传统。抗日战争时期，以常熟为中心的苏常太抗日游击根据地以及锡澄虞抗日游击根据地，留下了革命先辈们宝贵的革命遗迹。常熟的红色文化以沙家浜景区为集中展示区域，现代京剧《沙家浜》、沪剧《芦荡火种》都取材于此。另外，梅李乡塘桥村抗日自卫武装成立旧址、梅李李建模烈士故居以及常熟市烈士陵园、革命烈士纪念馆等也都是常熟红色文化的展示地，是对广大人民特别是青少年进行爱国主义教育的基地。近年来，沙家浜景区作为全国百家红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地，对红色文化的充分挖掘，使得常熟红色文化深入人心 （三）历史悠久的古琴文化 明末清初，著名古琴大家严天池开创了独具地域文化特色的虞山琴派，此后几百年间，虞山琴派名家辈出，并以其“博大平和、清微淡远”的琴风和杰出的理论建树，影响了国内众多琴派。自2001年起至今，常熟相继建成“虞山派古琴艺术馆”“虞山古琴工作室”“古琴研究协会”“中国古琴江南保护基地”，并荣获亚太地区“古琴之乡”。2011 年，常熟被联合国教科文组织授予“世界非遗――古琴艺术重要保护地区”的称号 （四）独具一格的藏书文化 常熟作为苏州的地级市，素称文学之邦，私家藏书、刻书代有相传，有着“私家藏书甲天下”的美誉。常熟藏书有着四百多年的经历，始于春秋战国时期，元明时期发展成熟，到清代，到达藏书的鼎盛阶段，涌现出一大批著名的藏书家。1910 年，叶昌炽的《藏书纪事诗》中记载，全国藏书家共有 691人，其中常熟人有 73人。 据统计，中国历代藏书家最多的10个县市中，苏州位居首位，有268位藏书家。由此可见，常熟在藏书、刻书风气之盛，成家数者之多。常熟有全国一流水准的藏书家和藏书楼，仅次于苏州、杭州，居全国第三。常熟成为明清时期私人藏书中心地之一，被誉为“藏书之乡” 二、常熟公交候车亭设计现状与存在的问题分析 （一）大部分设计形式单一乏味，未能有效挖掘和利用常熟地域文化特色 常熟市共有九个行政镇，两个街道办，其中市区（虞山镇）又分七个行政管理区，九个镇、七个管理区各自有其独特的主体文化，如虞山镇的山水一体的古城文化、碧溪新区的藏书文化、沙家浜镇和梅李镇的红色文化以及虞山镇莫城管理区的现代服装文化等；但各区的公交候车亭的造型大同小异，“现代化”的钢结构的公交候车亭及其“极简”的造型，给人以简陋、冷冰的感觉，单一的设计形式，欠缺文化内涵，令作品乏味，其设计本身的艺术性和文化表现力差，有损常熟历史文化名城的形象；并且与我国其他城市公交候车亭极其相似甚至是雷同，出现千亭一面的现象，缺少了常熟的地域文化特色 目前常熟市政府已经着手对藏书文化、红色文化、古琴文化进行初步地开发与保护，并对相关的建筑环境进行适当地修复与利用，但针对具体地域文化的深度挖掘与传承性保护的工作进展甚微，尤其是对其艺术特色的提炼与应用仅处于初级阶段。盲目的地域文化的开发，导致文化符号的堆砌及文化内涵的偏离与缺失 （