教育心理学第六章 态度与品德.docVIP

第六章、态度与品德的养成 1）如何理解态度与品德，他们各自有什么样的结构？ 一、态度 的实质与结构： 1、态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。理解： （1）态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身（如某教师虽然对调皮的学生有排斥、回避的行为，便并不一定转化为外在的行为）； （2）态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。如爱护公物的行为不是由能力决定的，则是由态度决定的。 （3）态度是通过学习而形成的，不是天生的。 2、态度的结构： 认知成分、情感成分和行为成分。一般情况下，上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。 二、品德 的实质和结构： 1、品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 2、品德的心理结构包括道德认识（核心部分）、道德情感（直觉的、想象的、伦理的）、道德行为三个方面。 2）态度VS. 品德的关系是怎样的？ 二者实质相同，结构也是一致的，都是由认知、情感和行为三个方面构成的（可加定义）。 区别： （1）涉及的范围不同：态度涉及的范围较大，其中只有涉及道德规范的稳定的态度才能称为品德。比如我们常说某学生学习态度不端正，但这并不等于他品德不良。 （2）价值的内化程序不同。态度的内化水平由低到高：接受、反应、评价、组织、性格化。其中只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。 总之，二者有一定的区别，但又有着密切的联系。二者属于同质的问题，所以不作严格区分。 3）简述品德VS. 道德的关系 品德与道德是既有联系又有区别的概念： 1、道德的特征： （1）道德是人类所特有的社会现象，是一定社会为了调整人们之间的相互关系而产生的行为规范或准则的总和。 （2）道德的社会共同性。主要表现：①适应全社会各个成员都必须遵循的简单的共同生活准则。②同一社会中各个阶级间所共有的道德准则或道德观念习俗。 （3）道德的阶级性 （4）道德属于社会意识形态范畴。 2、品德的特征： （1）形成的后天性 （2）内容的社会性 （3）表现的行为性 （4）结构的稳定性 （5）抉择的自觉性：表现在①品德的形成必须以某种社会道德意识或道德观念为基础；②在复杂的道德情境中能凭借一定的判断自觉自愿地、积极主动地、创造性地调节自己的行为。 3、品德和道德的联系： （1）个体品德的内容来源于社会道德 （2）个体品德的形成依赖于社会道德 （3）道德和品德的直接根源不同，但它们的最终根源是相同的，它们都要受到社会发展规律的制约。 4）评述皮亚杰的道德发展阶段理论。 皮亚杰通过观察儿童的活动，用编造的对偶故事同儿童交谈，考察儿童的道德发展问题，得出了三大研究成果，写成《儿童的道德判断》（1932年）一书。 1、皮亚杰三大研究成果的具体内容 （1）儿童的道德发展既非天赋，也不是社会规则的直接内化，而是受主体与客体相互作用的性质强度的影响。换言之，儿童的道德发展是人的自然天赋与相应的社会因素相互作用的结果。 （2）儿童的道德发展不仅取决于他对道德知识的了解，更重要的是取决于儿童的道德思维发展的程度。儿童的道德思维的发展是一个自主的理性思维发展过程。儿童是自己道德观点的构造者。 （3）儿童的道德发展是一个有明显阶段特点和顺序性的过程，与儿童逻辑思维的发展具有极大的相关性。皮亚杰认为，作为儿童道德发展基础的思维结构有以下四个特点：①儿童的道德发展的每一阶段都是一个统一的整体，而不是一些与孤立的行为片断相对应的道德观念的总和。②在道德认知发展过程中，前一阶段总是融合到后一阶段，并为后一阶段所取代。③每个儿童都为建立他自己的综合体积极努力，而不只是去接受社会文化所规定的现成的模式。④道德认知发展的先在阶段是后继阶段的必要的组成成分。各阶段的连续顺序是固定不变的，而且是普遍的。 2、皮亚杰的儿童道德发展阶段论 皮亚杰认为，儿童的道德发展是一个由他律逐步向自律、由客观责任感逐步向主观责任感的转化过程。根据公正观念的发展水平，分四个阶段： 第一阶段：前道德阶段（1-2岁）：儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。 第二阶段：他律道德阶段（2-8岁）儿童主要表现为以服从成人为主要特征的他律道德，故又称为服从的阶段。又可分两个阶段：（1）自我中心阶段（2-5岁）：这一阶段儿童处于前运算思维阶段。其特点是单向、不可逆的自我中心主义，片面强调个人存在及个人的意见和要求。 （2）权威阶段（5-8岁）思维正由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。他们了解规则对行为的作用，但不了解其意