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现代汉语词义的修辞式派生 　　不论哪一种语言，词的多义性发展，都会使得该语言词的意义表达更为丰富，甚至由于多义性的分解又可以产生出新词来。词义发展的方式有很多，有很多专家学者都著文论述，虽然研究角度不一所得出的结论也多有不同，但都一致认为多义词每个意义的产生都不是毫无依据的，一般都是在原始义或母义的基础上以某种方式派生（或引申）出来的，这些派生方式是多种多样的。本文就仅以汉语为例，探讨词义派生方式中的一类――修辞式派生，并在前人的基础上做了进一步拓展和总结 汉语语言系统中存在大量的多义词，其产生的原因主要有以下两点 （一）词汇的活跃性。每一种语言中，词汇都是活跃的组成部分，它反映客观世界的变迁及人们对客观世界的感知、理解与把握。由于社会的发展、事物的新陈代谢，每个词的词义所对应的范围大小以及所凸显的特征义素在不断变化发展。词义的变化发展是语言词汇发展的重要源泉，汉语亦然 （二）汉语的特殊性。汉语属于孤立语，缺乏形态变化，为了满足现实的交际需要，同一个形式一般被赋予多个意义。由于多义词素的大量存在、语法功能的变化以及修辞语用的促使，作为最小的能够独立运用的词，大部分所具有的突出特点就是多义性 多义性是汉语词汇的一个特点，每个词在产生之初都是单义的，词义从单义到多义，其中有很多派生方式，本文仅讨论修辞式派生这一大类 一、修辞式派生 修辞最初是语用学的一个术语，指的是为了达到一定表达效果而对语言所进行的修饰、调整，以及运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法 词义的固定内容总是不能完全满足人们不断多样化的表达需求，尤其是在表达人类丰富的情感体验时，人们总是想方设法把无形的意象以词义的形式传达给交际的对象，这样原有的单纯词义就满足不了需求。在人们主观意识中的复杂意象是现有词义难以完全概括的，甚至有的意象似乎很难用有形的语言形式来完全表达清楚，这就使词义有了极大的延伸空间。汉语本身有着十分丰富的修辞手法，在词义发展演变的过程中，修辞起到了不可忽视的作用。因此，在语义学中，修辞式派生便成为词义派生的一个主要方式，它的存在“为词义发展创造了常规或超常规的环境，在一定程度上是词义发展的动因” 曹炜把“由词的修辞用法产生的临时义（或语境义）固定下来后形成新义的一种派生方式”称为修辞式派生 二、修辞式派生类型 修辞式派生是以修辞手法为方式派生出来的，几乎每种修辞手法都可以成为一种派生方式。按派生方式所运用的修辞手法来分，修辞式派生主要包括以下几类 （一）比喻式 比喻式派生是修辞式派生中最主要、最活跃的一种方式。比喻作为修辞手法，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即平常所说的打比方，目的是将表达的内容说得生动具体形象，给人以深刻的印象。然而在词的母义基础上派生出来的比喻义与比喻不同。比喻仅是临时的打比方，其意义是临时的，一旦离开特定的语言环境，其临时意义就不存在。而比喻义是约定俗成的固定在词义中的派生义，指借用代表与某事物具有某种相似性的事物的词来表示某事物的引申方式。比喻义产生的过程是词的基础义作喻体，被比的事物作本体，本体的意义约定俗成后转化为派生义 比喻式派生注重相似性，外形、功能、情态等方面的相似都能派生出比喻义。比如“斗”，本义是酒斗，后来天文学家因北半球上空七颗星的组成的外形像酒斗，而把这七颗星命名为“北斗七星”，其中最北端的一颗被称为北斗星，所以“斗”后来就派生出来北斗星的意义 （二）借代式 作为修辞手法的借代是指用相关的事物代替所要表达的事物。而借代式派生则是指人们运用形象思维认知抽象事物的必然结果，借代引申是以二者的相关性为前提的，这种相关性可以从多种角度出发，也可以跨越不同的事物类别。经常是以具体的形象化的特征、行为等代指抽象的事物。借代式派生分为以下几种：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体 比如“甲板”本义是船体的重要构件，是船舶结构中位于内底板以上的平面结构，用于封盖船内空间，并将其水平分隔成层。甲板是船的一部分，在实际运用中，人们习惯用“甲板”指代整只船，例如“在甲板上集合”。久而之久，甲板就派生出了“船”的意义 （三）通感式 通感又称移觉，即味觉、嗅觉、触觉、视觉、听觉、意觉等感知觉两两沟通、相互转移，其明显的标志感觉在不同感官之间的转移。通感式派生就是通过通感手法，使通感现象外化并固定到词义中，进而使词获得新的意义实现词义的派生 常见的一般是具体的感知觉向抽象意觉的转移。比如，味觉转移到意觉。“苦”本是一种味觉，在古代由于经常用来表达心理感觉，即意觉的痛苦、苦恼，久而之久便固定下来成为“苦”的又一个意义。还有触觉向意觉转移，“痛”“疼”本来都是一种肉体上的感觉，后来都派生出意觉