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师德修养与教师专业发展1
教师之必备意识 三、提升素质的意识 四、良性竞争的意识 五、团队作战的意识 二、执行制度的意识 一、自信自强的意识 两只青蛙 从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩,它们站到一个坛子沿上跳舞时,不小心掉到里面。里面装的是黏糊糊的油,它们想跳出来,油太黏,想爬出来,壁太滑。几经尝试,没有结果。青蛙 A 边游边想,看来今天是没希望了,怎么也出不去了,反正也没希望了,还游什么呢?这样想着,四肢越发划不动。而青蛙 B 呢,想到今天真糟糕,怎么都出不去可还是继续游游看吧,也许会找到办法。四肢虽然很累了,可它还是坚持游着。边游边想,只要还有力气,不管怎样,我都要游下去。就在它几乎划不动的时候,后脚碰到了坚实的固体。原来,青蛙 B 踩在它的不停搅动下,凝固了。后来,青蛙 B 踩在黄油上跳出了坛子,独自回家了。 故事的结尾二:两只青蛙还没有等到黄油变成固体,就累死在坛子里,两个哲学家为此而争执。甲说:“的确,它们都死了,但在直到死亡的那一刻,青蛙 A 是悲哀而绝望的,而青蛙 B 是充实的,至少是不悲哀的,不绝望的,因为它没有时间悲哀与绝望。”我们每个人的结局难道不都是一样的么?那么人与人的不同在于过程的不同。 故事的结局三:青蛙 A 疲惫地划动着四肢,青蛙 B 还在奋力游,它想虽然现在情况很糟糕,但我还要做些什么,它游到 A 的旁边,发现 A 四肢的动作缓慢而机械,一副听天由命的样子,它对 A 说:“我们两个排成队,我在前边,你在后边,动作一致,然后我们互换位置,这样就能节省很多体力。” B 在它后面,按照它的方式游,果然轻松了许多。 A 边游边说:“我从来没有在油里游过,今天算是知道了其中的滋味,这倒是健美的好方法。如果每天都在里面游一刻钟,我们就能成为最健美的青蛙。”说着说着,边唱起它们最喜欢的“呱呱”歌,不由得忘记了疲劳,一同唱起来。农妇循着歌声发现了它们,轻轻地把它们捞起来,洗干净,送它们回家。 “什么样的班主任教出什么样的学生”。 巴顿选将 ??? 我要提拔人时常常把所有的候选人排到一起,给他们提一个我想要他们解决的问题。我说:“伙计们,我要在仓库后面挖一条战壕,8英尺长,3英尺宽,6英寸深。”我就告诉他们那么多。我有一个带后窗户的仓库。候选人正在检查工具时,我走进仓库,通过窗户观察他们。 我看到伙计们把锹和镐都放到仓库后面的地上。他们休息几分钟后开始议论我为什么要他们挖这么浅的战壕。他们有的说6英寸还不够当火炮掩体。其他人争论说,这样的战壕太热或太冷。如果伙计们是军官,他们会抱怨他们不该干挖战壕这么普通的体力劳动。最后,有个伙计对别人下命令:“让我们把战壕挖好后离开这里吧,那个老畜牲想用战壕干什么都没关系。” 最后,巴顿写道:“那个伙计得到了提拔,我必须挑选不找任何借口地完成任务的人。” 在秀丽的日本北海道盛产一种味道极为鲜美的鳗鱼,渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。然而这种珍贵鳗鱼的生命却特别脆弱,它一旦离开深海便容易死去,为此渔民们捕回的鳗鱼往往都是死的。 在村子里,却有一位老渔民天天出海捕鳗,返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳,几无死者。而与之一起出海的其他渔户纵是使尽招数,回岸依旧是一船死鳗鱼。因为鳗鱼活的少,自然就奇货可居起来,活鳗鱼的价格也是死鳗鱼的几倍。于是同样的几年工夫,老渔民成了当时有名的富翁,其他的渔民却只能维持简单的温饱。 时间长了,渔村开始传言老渔民有某种魔力,让鳗鱼保持生命。就在老渔民临终前,他决定把秘诀公之于世。其实老渔民并没什么魔力,他使鳗鱼不死的方法非常简单,就是在捕捞上的鳗鱼中,再加入几条叫狗鱼的杂鱼。狗鱼非但不是鳗鱼的同类,而且是鳗鱼的“死对头”。几条势单力薄的狗鱼在面对众多的“对手”时,便惊慌失措地在鳗鱼堆里四处乱窜,由此却勾起了鳗鱼们旺盛的斗志,一船死气沉沉的鳗鱼就这样给激活了。 “三个臭皮匠,超出诸葛亮” “一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。” 分析:(1)分析依据:从群体组合与群体活动效率的关系角度进行分析。(2)具体分析: “1+1+13”是指拥有各种能力和信息的个体所组成的群体,由于彼此心理相容,其工作绩效会很高。因为在结构合理的群体中,可以把成员的知识、智能、经验和心理特征融合在一起,取长补短,形成一股新的和个体力量总和有本质区别的力量。这样群体的组合会对群体活动起到增效作用。“1+1+13”是指在群体活动时,人有一种惰性与依赖性,会降低各成员的活动动机和参与活动的主动性,影响活动效率,是一种减效作用。(3)结论:要避免
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