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名作 古 代 文 学 欣赏 ! 论宋词文人化的形成 8 涂育珍 汪 超 华东师范大学中文系，上海 !#! ） 关键词：宋词 文人化 形成 摘 要：宋词的发展有不断诗化和雅化的进程，本文称之为文人化，具体而言则是士大夫文人作为创作 主体，在都市文化与士大夫意识的冲撞中进一步地强调主体内在超越流俗的精神和高逸情趣，从词体特质和 诗学审美理想两端不断地调整词的审美取向。 “文人化的形成”这个标题中的 “形成”二 知音解律，尤其通晓词乐的人越来越少，但随着这 字，不仅仅是个动词，或者说不仅是一个短暂性的 种现象，却相对更显现了宋人对知音解律的重视。 动作表述，而是表现了一个过程和这个过程的最终 苏轼革新北宋词坛，是以善制新声的柳永为竞争对 形态。从北宋后期开始，当词所附着的音乐发生了 手的。这种争胜从多方位展开，从内容到词调，风 新的变化，同时，也是词由倚声艺术向吟咏文学的 味与声响均不相同。 转变的开始。士大夫文人作为创作主体，在都市文 曾敏行 《独醒杂志》卷三记载了另一则广为人 化与士大夫意识的冲撞中进一步地强调主体内在超 知的故事： “东坡守徐州，作燕子楼乐章，方具 越流俗的精神和高逸情趣，从词体特质和诗学审美 稿，人未知之。一日，忽哄传于城中。东坡讶焉， 理想两端不断地调整词的审美取向。从这一过程来 诘其所从来，乃发端于逻卒。东坡召而问之，对 把握 “以诗为词”，便不至于偏执一端，只言褒 曰： 某‘稍知音律，尝夜宿这建封庙，闻有歌声， 贬，而能体察出其立于 “中”而揽二体，执两端而 细听，乃此词也。记而传之，初不知何谓。’东坡 ! 致其 “中”的审视角度、思维方式以及操作法则。 笑而遣之。” 虽然苏词主要是因文字形象之间显 露的情性之美而为人激赏，但也可表明像苏轼那样 一 的文人作词也能合乐可歌，并为其所作受到盛行唱 曲之风的社会上的普通市民的接纳和欢迎而心下颇 词与诗的区别关键在于与音乐的关系。保持词 为得意。诚然，苏轼在音乐上的修为毕竟有限， 体特质主要也就是不要失去词所特有的音乐性，但 “子瞻尝自言平生有三不如人，谓着棋、吃酒、唱