文学理论第六章.pptVIP

第三编 文学创造第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第一节 文学创造作为特殊的生产 “艺术生产”的概念，源于马克思,他把主要用于经济学的术语用于文学和艺术。他称诗人为“生产者”，把艺术品叫做“产品”，艺术创作为“艺术生产”。 “生产即创造的行为。”——马克思 一、精神生产与物质生产 1、精神生产和物质生产的内涵和关系 （1）精神生产和物质生产的内涵 物质生产指人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。 精神生产指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。 （2）精神生产和物质生产的关系 精神生产的产生和发展始终是以物质生产为前提和基础的。脑力劳动和体力劳动分工后，精神生产才作为一个独立的部门发展起来。 物质生产不仅是精神生产产生的“始因”，而且在精神生产获得独立之后仍然并始终是精神生产发展的“动因”。 物质生产和精神生产的区别： 从生产的目的性来看，物质产品要直接用在物质生活过程中，满足人们某种实用的需要。艺术产品与物质实界的关系是间接的。人们把它造出来是为了影响人的思想、感情和心理。 从生产的过程来看，艺术生产的过程，从根本上来说，是人用物质形式来表达对客观现实的审美感受的行为，是主观与客观在精神、感情和审美心灵上的联系。 2、精神生产的独立性和特殊性 （1）精神生产的独立性 精神生产从根本上说是被物质生产所决定的。但是，精神生产一旦从物质生产中分化出来，它就具有相对的独立性。 这种独立性主要表现在：精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步;精神生产的独立性还表现在，它一旦从物质生产中独立出来，就反过来对其发生作用。 （2）精神生产的特殊性 精神生产观念地创造对象世界。 物质生产中人对对象世界的关系是一种物质实践的关系。 精神生产以符号活动来创造观念世界。 精神生产是富于个性的自由创造活动。 精神生产始终保持着“精神的自律”，表现为“精神个体性的形式”。 二、文学创造与其他精神生产的区别 艺术生产不同于物质生产，也有别于一般的精神生产。它有自己的特殊对象，也有自己的特殊方式和手段。 艺术的特殊对象只有通过与之相适应的特殊方式才能得到反映和表现。艺术的反映方式，从根本上说，就是艺术掌握世界的方式。 1、文学创造与科学、宗教活动的区别 （1）文学创造与科学的区别 科学：理性思维—→把握世界的客观规律—→获取真理知识—→满足人的理性需要 文学：情感体验、感受、评价—→表达主观感受—→传达给他人—→满足人的情感需要 （2）文学创造与宗教活动的区别 文学创造与宗教活动存在着不少相似性：直观性、想象性、幻想性、形象性 宗教：以虚幻的唯心主义为基础—→忘却现实世界和否定人自身价值—→导向超验的彼岸世界 文学：以现实的真实感受为基础—→发现、认识、回归世界—→导向体现人本质力量的现实世界 2、文学创造作为特殊的生产 艺术是一个容纳了诸多种类和样式的广泛的概念，而且每种艺术中又有很多样式。主要是塑造形象的手段和使用材料的不同。 文学所运用的语言并不是语法意义上的“语言”，而是一种实际交往的特殊“语言”——话语。 第二节 文学创造的客体与主体 对于主体和客体，不仅不能简单地等同于思维和存在、主观和客观。 主体在任何情况下都只是人，而人不仅有主观的精神属性，还有客观的物质属性。 当自己与别人变换了位置时，人就随之由主体变为客体了。 人类的全部历史都是由作为主体的人的活动创造的，主体人及其精神世界本身，实际上都是主观和客观统一的。 一、文学创造的客体 （一）关于文学创造的客体的两种解释 1、客体即“自然”说 2、客体即“情感”说 在西方理论史上，“文学客体即情感”说主要盛行于18世纪启蒙主义、感伤主义和19世纪浪漫主义思潮兴起之后。 在中国古代文论中，始终强调文学艺术是情感表现。 陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡” 刘勰《文心雕龙》：“缀文者情动而辞发” 严羽《沧浪诗话》：“诗者，吟咏情性也” （二）文学创造的客体是特殊的社会生活 1、社会生活是文学创造的客体和唯一源泉 所谓“社会生活”就是人在经济和上层建筑各个领域中结成的现实关系和全部活动的总和，也就是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活的总和。 在文学创造中，无论是侧重于作家内心生活的抒写，还是侧重于外部生活的描绘，归根到底都是社会生活的反映。 2、作为文学创造客体的社会生活的特殊性 （1）文学创造的客体是整体性的社会生活。 （2）文学创造的客体是具有审美价