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陶渊明的幽默

2009年第4期 九江学院学报 (总第153期) NO Journalof (Sum153) No,4,2009 JiujiangUniversity 陶渊明的幽默 时国强 (商丘师范学院文学院河南商丘476000) 摘要:陶渊明的幽默主要表现为对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的调侃打趣,其幽默 融合儒道,既有道家的批判与智慧,又有儒家的达观与亲善。陶渊明将对社会的批判与对俗 世生活的挚爱结合起来,形成了诗化自适而又深刻有力的幽默的特征。 关键词:陶渊明幽默打趣 中图分类号:1207.22文献标识码:文章编号:1673-4580(2009)04-0010一(03) 陶渊明的一生仕途偃蹇,贫困潦倒,几乎瘠馁而死, 甚”“趣甚”,看似随意游戏之作,便具有了丰厚的内涵, 可谓遭遇坎坷,颇为不幸。然而他的作品却大多和平静 让人会心微笑的同时有所深思。这首诗整体上,始谐末 穆,质朴自然,以致他本人也被称之为“古今隐逸诗人之 正,寓庄于谐,将为人鄙弃的题材,写得诙谐而无油滑, 宗”。那么,是什么原因使他超然恬淡地看待世事,化解 庄重而不失轻松,在这种题材与形式的背谬中表现出的幽 了种种痛苦呢?一般认为是受了道家顺应自然、儒家安贫 默,是诗人仕宦无成、归耕不济的自我戏谑,是于困厄中 乐道思想的影响,然仔细考察他的作品,会发现幽默的人 依然笑对人生的乐观精神的再现。 生态度,对他的处世、创作也产生了不小的影响。 陶渊明的幽默最主要的还是来自人生失意的自嘲与调 一、陶渊明的幽默内涵 侃。陶渊明从不隐瞒矫饰,而是原生态地表现自己的日常 陶渊明并非生性幽默,他的幽默主要是晚年归隐之后 生活、袒露心中的苦与乐。止酒、责子等诗便具有 对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的打趣调侃。他自己 浓郁的生活情调,散溢着幽默诙谐的气息,同时又浸透着 诗文中的贫病描写触目皆是。陶渊明的贫困固是事实,但 沉痛的人生体验。止酒如戒烟,本属打油诗之类的题材。 他这样反反复复不厌其烦地描写他的贫穷饥饿,实际上已 因此,邱嘉穗‘东山草堂陶诗笺认为:“止酒)诗是 将这种病态当作了审美对象,表现了他对贫寒生活的精神 陶公戏笔,句句牵扯一止字,未免入于纤瘦一派,后人不 超越。这种超越使他能以从容的心态对待饥寒,以至于能 必效也。”但细味此诗却并非如此简单,因为饮酒可以说 在描写时做出些调侃。如‘乞食。行乞本是让人羞赧发 是陶渊明的最大嗜好,萧统陶渊明集庐说:“有疑陶 窘、难以启齿的事情,陶渊明却无所回避,直叙其行乞过 渊明之诗。篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。” 程。因此,黄廷鹄认为:。‘谈谐终日夕’,‘情欣新知 可见陶渊明的饮酒并非单纯的行乐、浇愁,而是借酒吐心 欢’,非真乞食也,盖借给园行径,以写其玩世不恭 声。止酒仅就题目而言是停止饮酒,而诗中的前三句 耳。竹(¨黄廷鹄看出的。玩世不恭”恰恰揭示了该诗的幽 的“止”却是仅限于的意思,其含义诚如胡仔苕溪渔隐 默情调,陶渊明写乞食的心酸,却出以“谈谐”、 。情 丛话所说:“坐止于树荫之下,则广厦华居吾何羡焉; 欣”、“知欢”,表现出乐观通达的生活勇气。温汝能‘陶 步止于荜门之里,则朝市声利我何趋焉;好味止于啖园 诗汇评认为:“起二句谐甚、趣甚,因饥而求食,因饮 葵,则五鼎方丈我何欲焉;大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞 而欣,因欣而生感。因感而思谢,俱是实情实境。盖渊明 我何乐焉。”道出了陶渊明素朴

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