美学绪论1.pptVIP

美学概论;听说美学很枯燥？;我们为何要学习“枯燥”的美学？;一位青歌赛观众提问引发的思考;李谷一评委的解答：; 如果，由我来回答：; 如果，由我来回答：; 对于我的回答你满意么？;这就是美学。看似抽象而枯燥，但实际上，在我们的日常生活中，在音乐、建筑、服饰等等与我们朝夕相处的一切生活形态和艺术形态当中都广泛的存在着。学好这门课不仅是学业的需要，同时更是我们生活的需要，也是我们学会“诗意的栖居”的需要。;;美学概论;美学是什么？;美　学;美学思想的产生和形成虽然很早，但是作为一门独立的学科却是近代的事。最早使用美学作为一个学科名称的是德国哲学家鲍姆加登(1714—1762，Baumgarten)。他认为人类的知识体系有一个缺陷，即缺乏研究感性认识的学科，于是提出以美学这一学科专门研究人类的感性认识。他于1750年出版了《美学》，阐述了自己的感性认识理论，鲍姆嘉登被称为美学之父。;一、美学的产生和发展 1、美学思想的积累是美学学科发展的基础 人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学等著作中。但不具备系统的理论体系，不是独立学科的美学。;2、中外审美思想举要 1）中：大羊为美；《国语》伍举论美：上下、内外、大小皆无害，曰美;孔子：“尽善尽美”;孟子：“充实之为美”;《乐论》第一部美学专著。后出现大量的诗论、画论和书论，蕴涵丰富的美学思想。 ; 第一节 美学学科的历史演变;（一）生产生活 1．物的生产 例子：原始部落男性佩戴象牙或其他动物皮毛的习俗。 2．人的生产 例子：女性美的标准在变迁。;（二）政治生活 例子：中国的巫术祭祀。 其政治性表现为：（1）企求天的保护。（2）感谢天的保护。（3）用天事来约束帝王。（4）以天命指示人间。 其艺术性表现为：巫术是原始的诗歌、音乐、舞蹈、绘画相统一的艺术。;（1）诗歌：A颂词；B祈祷文。 （2）音乐 A祭礼用乐。 B飨礼用乐。 C射礼用乐。 D乡饮用乐。 E军礼用乐。 F燕居用乐。 G祷雨用乐。 H禁乐。 （3）舞蹈：甲骨文和金文中的“舞”。;二、美学思想阶段 时间：春秋战国时期与古希腊时期。 特征：与审美意识相比，（1）有语言或文字的载体。（2）有理论的形态。 与美学学科相比，（1）分散、凌乱。（2）没有自觉的学科意识。 例子（一）：中国早期的美学思想 1．儒家 （1）美善有别。 （2）善高于美。（3）和为美。 2．道家 （1）自然为美。（2）物化。;2）外： 毕达哥拉斯：“美是和谐与比例”;苏格拉底：论美和善的关系;柏拉图：“美是理念”;亚里士多德：“艺术摹仿说 ;三、美学学科阶段 时间： 特征：（1）有专门的美学著作，独立研究美学问题。（2）有不同于其他学科的独立研究对象与范围。 标志：1750年德国鲍姆·嘉通《美学》一书出版，他被称为“美学之父”。 定义：美学是研究感觉、情感的学问。Aesthetics意即“感觉学”。“美学的对象就是感性认识的完善，这就是美。与此相反的就是感性认识的不完善，这就是丑。” 定位：知——理智——真——逻辑学 意——意志——善——伦理学 情——情感——美——美学 评价：（1）给予美学独立的地位和存在的合理性。（2）把美学定义为感觉学，有合理一面。（3）把美学看作低级认识论，不如逻辑学和伦理学，感性低于理性。这不合理。;第二节 美学的研究对象和范围;3、美学成为一门独立的学科 1）鲍姆加登 1750年，《美学》的正式出版，标志着美学作为一门独立学科的确立。 2）美学史上第一座高峰——德国古典美学 康德《判断力批判》歌德《歌德谈话录》席勒《审美教育书简》 黑格尔《美学》巨著;美学的转向;美学对象——美、艺术美、美感和艺术，“近代美学所侧重的问题是：‘在美感经验中我们的心理活动是什么样？’至于一般人所喜欢问的‘什么样的事物才能算美‘的问题还在其次。”――《朱光潜全集》第1卷 ;美学基本概念;一、是审美价值之一种；其他的价值有其他的概念表示，如悲剧。 二、肯定的是主体某种特殊的内心感受，因此必然是单个判断。当人们说美的时候，一定是指对一个具体对象的感受。这种判断不具备普遍性。人们只能希望别人与自己有相同的判断，但有不同是合情理的。 三、必须区分美的对象与美本身beautiy。我们作美的判断时，通常用的是形容词beautiful或fine,只有在讨论美的抽象本质时，才会用到美本身beautiy。; 审美aesthetic 它指主体的一种知觉状态，是有关主体的，而不是取决或隶属客体的。 审美是通过感官对有趣对象的一种知觉，有趣性是多种多样的，审美价值是多种多样的。;美学（aesthetics） 美学是研究审美现象的一门学科。而不仅研究美。它是一种学术形态，它的价值范围是在学术之内。