邢台市民俗文化的旅游价值及开发.docVIP

邢台市民俗文化的旅游价值及开发 作者简介：关兵（1978-），女，河北邢台人，邢台学院讲师，研究方向：现代文学教学和研究；　　李伟（1978-），女，河北邢台人，邢台学院讲师，研究方向：市场营销教学与研究。　　中图分类号：F592.7 文献标识码：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.02.04 文章编号：1672-3309（2013）02-08-02　　“民俗”一词，在中国早已有之。《管子?正世》就曾提到：“料事务察民俗。”《礼记?缁衣》则有：“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”在古文献中，民俗之“民”字指普通百姓，可衍生为民间。而“俗”字则为习惯。也就是说，某一种行为经屡次、经常的重复或模式化，可能就衍变成为俗。由此可见，中国古代的民俗，即为百姓习尚，民间习俗。民俗文化是传承文化，也是变异文化，它是认识和理解民族传统文化的基础，更是关注现实人生、变迁滞后文化的核心所在。民俗文化的地域性、民族性、类型性、传承性和变异性使民俗文化景观成为重要的旅游资源。　　一般意义上来讲，民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是区域旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意义上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到较好的旅游体验。　　邢台市的民俗旅游资源十分丰富，在全国的旅游市场中比较，与国内、省内其它旅游目的地相比，民俗旅游项目可以发展成为其特色和优势。本文将从邢台市的民俗旅游资源、旅游价值、开发策略等几方面进行分析。　　邢台的历史悠久，源远流长，距今已有3500多年的文明史，历史上曾4次建国，两次定都，商代祖乙帝曾迁都于此，战国时是赵国早期国都，东晋时赵石勒又建都于此。隋唐时邢台称谓邢州，自元朝至清，改邢州为顺德府。这些都使得邢台发展民俗旅游具有了得天独厚的优势。民俗历史文化资源方面，以中国历史文化名村英谈为代表，拥有郭守敬纪念馆、黄巾起义军寨、义和团议事厅、邢侯墓、清风楼等享誉国内、省内的一批著名历史文化遗址。还有全国重点文物保护单位“宋代普利寺塔”和“唐代邢窑遗址”、“风波亭”等人文景观。民俗宗教旅游资源方面，北武当山山顶有真武大帝庙，和邢台县的小西天同为中华道教名山。张果老山又名仙翁山，传说张果在此隐居修行成为八仙之一。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。白雀庵位于邢台市南和县，始建于北周时期，这里是观音菩萨出家修行之地，是国内久负盛名的女庵院。开元寺在邢台旧城内东北隅，建于唐代，迄今已有1300多年的历史，为全国重点文物保护单位。元忽必烈诏立为皇家寺院，明代时古刹春游为顺德府十二景之一，清代时野寺钟声为邢州八景之一。扁鹊庙始建于秦汉，鹊庙仙迹为顺德府十二景之一，现为国家级重点文物保护单位，国家4A级景区。民俗人文旅游资源方面，天河山――中国爱情山，位于邢台市，是中国七夕文化之乡，牛郎织女传说的原生地。邢台还拥有丰富的戏曲民俗文化 ，邢台四股弦、邢台梨花大鼓、隆尧秧歌、威县乱弹都起源于邢台，被称作邢台的四大地方戏，也全部都是国家级非物质文化遗产，内丘神马、招子鼓、柏乡牡丹花会、武松传说、泽畔抬阁等众多民俗也已成为邢台非物质文化遗产宝库中的精品。　　为了更好地促进邢台市民俗旅游的可持续发展，我们在进行资源开发时应该抓好以下几点：　　第一，全面发掘民俗文化，提高民俗旅游产品的品位。全面发掘民俗文化，就是运用调查取证等方法，有步骤地对民俗旅游开发的各个景点或其组成部分进行考察，以掌握大量有利于开发的第一手资料，从全方位的角度了解民俗文化的发展动态。根据人们的需求提高产品的娱乐性和参与性，突出民族特色，改变民族村单一歌舞表演的局面，从宗教、社会、经济、游艺竞技等方面对民俗进行合理、综合的开发，赋予民俗旅游产品更深的内涵以提高其品位。在邢台市英谈古村落的开发中，应注意强调民俗的原版性，在当地居住区选择原有村寨加以保护和完善，展现其民俗的原有风貌和现实生活状况，这就可以全面发掘英谈古村落的民俗文化，展现最原汁原味的民俗文化，提高英谈民俗旅游自身的品位。　　第二，丰富民俗文化旅游形式和内涵。现有的游览方式多以民俗设施、民俗陈列为主。如邢台市南和县的白雀庵、邢台市的扁鹊庙都属于以静态游览为主的项目。这类文化村具有重要的审美价值和学术价值，可使游客大开眼界，增长知识，有效保护传统文化的完整性，避免了人为的破坏。但随着现代旅游的进一步发展，单纯观赏性的游览式已远远不能完全满足游客求新求奇的心态。因此动态的、参与性的游览方式越来越受到人们的欢迎。扁鹊庙被誉为“顺德府