2015年2月省二王琳八下前十课备课文稿.docVIP

故书不厌百回读 熟读深思子自知 ——2014—2015学年度下学期长春版语文教材八年级下册1-10课教材解读 吉林省第二实验高新学校 王琳 尊敬的张老师、各位语文前辈、同行、伙伴： 大家好！ 我是吉林省第二实验学校的王琳。感谢市教研室、感谢张东彪老师的信任，今天与大家交流关于长春版语文教材八年级下册前10课的备课收获。同事特别感谢同事伙伴的智慧思考和支持。我是幸运的，特别珍惜与同行交流争鸣的机会。坐在这里很忐忑，不当处烦请指正。 今天是正月初九，新年的喜庆祥和气氛依旧。我们进行一次专属于语文人的新年聚会。祝大家羊年多福。羊可象征平安，古语“三阳开泰”寓指冬去春来，阴消阳长，是吉利象征。羊在中国传统中，代表温顺、和乐与美好，中国文化中崇尚的“真”“善”“美”中有两方面都与“羊”相关。“善”与“美”，也是语文教学所追寻的方向。 长春版语文教材选文方向与编写理念，侧重对中华传统文化的探寻、回归、学习与传承。充分发掘、利用教材资源，提升语文能力，丰厚人文底蕴，是每个教材使用者心之所向。 叶圣陶先生在《叶圣陶语文教育论集》中说“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是国文教本。国文教本中排列着一篇篇的文章，使学生试着去理解，理解不了的由教师给予帮助（教师不教学生先自设法理解，而只是一篇篇讲给学生听，这并非最妥当的帮助）从这里，学生得到了阅读的知识。要使学生试着去揣摩它们，意念要怎样地结构和表达，才正确而精密，揣摩不出的，由教师帮助；从这里，学生得到了写作的知识。如果不试着去理解，试着去揣摩，只是茫然地今天读一篇朱自清的《背影》，明天读一篇《史记》的《信陵君列传》，那是得不到什么阅读和写作知识的，国文课也就白上了。” 简单理解这句话的意思是，不周而复始盲目讲解、不贪多求全篇篇推进，而是师生共同探究教材中、课文里最精粹的地方，与文本对话、与作者对话、思考实践，文以致用。 我们和学生可以从课文中获得什么？我想大抵应该包括： 作为语文教师，我们努力希望做到充分利用教材资源，通过有效的教材处理、教法设计、师生对话达成教学的有效性。进而在研读中获得语辞的积淀、文化的熏陶、思想的教化、审美的引导、写作的灵感……。这些综合在一起，就是对”真”“善”与“美”的追求，就是一篇文章经典性的所在。 今天我想与大家从这几个角度，再去思考八下前十课。希望各有侧重，去探究课文中阅读要点、处理方式的有些个人思考，争取有突破，有发现。 篇章分类及教学建议 从文体特点角度，分为四类： 第一部分：诗歌 包括：古代诗词：《诗歌二首》《格律诗八首》《词二首》 当代诗歌：《回延安》《外国诗歌二首》 散文诗： 《聪明人和傻子和奴才》 第二部分：散文 包括：当代散文：《金岳霖先生》 古代散文：《孟子》二章 第三部分：小说 《棋王》 第四部分：杂文 《驴和人的新寓言》 从主题内容角度，分为五类： 第一部分：古典诗韵 包括：陶渊明《诗歌二首》《格律诗八首》和《词二首》） 这三课每一课的篇目是按照创作的时间顺序组合。 第二部分：针砭时弊 包括：《聪明人和傻子和奴才》《驴和人的新寓言》 鲁迅以散文诗的形式，象征的笔法揭示了中国人骨子里的十足奴性，王小波则以杂文的形式，犀利异常的文字痛斥了自我标榜、妨碍别人生活、甚至抑制社会发展的假权威们。 第三部分：感悟人生 包括：《金岳霖先生》《棋王》 汪曾祺以散文的形式再现了金岳霖先生的学者风采和做人典范，而阿城则在小说里塑造了精神力量无比强大、在九局连环的过程中找到自我存在价值的棋王王一生的形象。他们都为我们呈现了生命的风采，也让我们思索人的存在、人生命的价值所在。 第四部分：诗为心声 包括：《回延安》和《外国诗歌二首》 《回延安》带有鲜明的时代特色，表达的是特殊的一代人对延安的深情厚谊，而两首外国诗则特别能够代表外国诗歌关照自然、关照自我的特点。从中我们也能够体会到中外诗歌创作风格的些许不同。 第五部分：儒家经典 《孟子二章》 阅读民族经典、文化经典，探寻最纯正的民族文化基因。 把握了教材篇目间的关系后，我们发现，应该遵照教材编者的设计，保持小版块的完整性，并在学习完一个小版块后有意识地加以总结归纳，令学生有明确的整体感知。但对于刚才提及的第一个小版块，也就是前三课，应该尽可能分开学习，因为连续学完前三课需要两周左右的时间，两周内都学古代诗词，且要背诵积累，对学生来说会成为负担，不妨将这三课分开，穿插在其他的小版块之间，甚至把一部分内容移至期中以后，这样既不破坏其他版块的完整性，又能够保持学生学习的新鲜感，便于学生记诵。 同样，对于一课中收录多个篇目的，也可以对这些篇目进行整合。如《格律诗八首》一课，如果八首诗逐一地讲开去，学生难免觉得枯燥无味，可以在教材处理上做些整合篇目的设计，以调