语文版必修四《诗经》四首(氓·伐檀·无衣·鹿鸣)课件.ppt

《诗经》四首 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 内容：风 雅 颂 形式：四言为主，重章反复 手法：赋 比 兴 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 《诗经》的思想内容 一、反映奴隶们对剥削压迫的不平 二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇！ （饥者歌其食，劳者歌其事） 卫风 氓 氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng 垣yuán 筮shì 咎jiù 陨yǔn 徂cú 汤shāng 渐jiān 罔wǎng 靡mǐ 夙sù 隰xí 泮pàn 言： 言既遂矣 句首语气词，无实义。 静言思之 句中语气词，无实义。 通假字： 于 通“吁”，于嗟，叹息。 泮 通“畔”，边岸。 说 通“脱”，摆脱。 结构 恋爱(一、二章) 婚变(三、四、五章) 决绝(六章) 氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来 即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 （主谓之间） （非，不是） （就） （拖延） （愿，请） （介词 ,把） 乘彼 垣，以望复关。不见复关， 泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 以我贿迁。 垝 （毁坏、倒塌/墙） （连：来） （借代：住在复关的人） （一边……一边） （灾祸） （介：用） （介：把） （财产） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， 不可说也。 （润泽的样子） （叹息/于通吁） （沉溺） （通脱/解脱，脱身） 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极， 二三其德。 （落） （往） （约数，指不确定的多数） （水势很大的样子） （溅湿，浸湿） （差错） （没有定准） 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐， 靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 （没有，无） （早起晚睡） （顺心，满足） （自身） （伤心） 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸， 隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! （共同，一起） （通畔） （诚恳的样子） （这，代誓言） （第二人称，你） （止，了结） “氓”是一个怎样的男子？ 婚前—— 婚后—— “氓之蚩蚩” 一个诚实憨厚的男子（看起来) “二三其德” “至于暴矣” 一个负心汉 “我”是一个怎样的女子？ 婚前—— 婚后—— “言笑晏晏” “不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。” 一个纯真、热情的女子 “静言思之，躬自悼矣” “夙兴夜寐，靡有朝矣” 一个辛苦而又蒙受耻辱的女子 “反是不思，亦已焉哉!” 一个清醒、刚烈的女子 小结 全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末，具有强烈现实主义精神。运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔于一炉，增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 1、《氓》这场婚姻悲剧的直接原因和根本 原因是什么？ 2、在今天的社会上，这样悲剧还在发生吗？ 其原因又是什么？ 3、女性（或者说人）应该追求怎样的幸福？ 有关婚姻的讨论： 《伐檀》 《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。 河之干 涟猗 不稼不穑 三百廛 不狩不猎 县貆 河之漘 三百囷 县鹑 不素飧 本诗在句式上有什么特点? 句式长短不齐，有四言、五言、六言、七言等多种句式。这样的句式可以更好地抒发作者的思想感情。 更换了几个关键词语? “伐檀”“伐辐”“伐轮” “三百廛 ”“三百亿”“三百囷” “县貆”“县特”“县鹑” 重章叠句、反复咏唱 这种手法是《诗经》结构上最突出的特点之一。 这种手法通过在反复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内容，加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。 反剥削反