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因此,我们在审题时,就必须看清话题的范围和命题者的导向,这样方能准确地把握题旨。其次要看清试题的解说与要求。比如2002年的试题解说中,明确指出考生要写“每个人常常遇到、见到、听到的一些触动心灵,需要作出选择的事情”,而有的考生竟然用试题的材料为内容,写成了一篇扩写。试想,话题是从试题材料中引出来的,怎能让考生再把试题材料添枝加叶地重写一遍呢?显然这位考生没有看清或没有看明白试题的解说。? 2、要学会调遣知识为我所用? 十二年的寒窗,从书本中学了上至天文、下至地理、从古到今、由中到外的不少知识,加上社会见闻及各种媒体的传输,已在头脑中贮存了不少知识,但这些知识是长期积累的,是零散的、不系统的,在考前应梳理一下知识系列,便于考试时调遣为我所用。在去年的高考中,有位考生把屈原在汨罗江畔怀沙赴水、荆轲在易水河边生离死别、项羽在乌江渡口引刀自尽的三个历史史实,巧妙地编织在一起,写出了“我”在解读这些历史中对心灵的选择由“迷”到“悟”的心理变化历程。这篇文章所用材料都出自课本之中,可贵的是作者善于调遣为我所用。 还有一篇是托物寄情散文,作者以敏锐的观察力,从司空见惯的一片片叶子上,看到了它平凡中的种种不平凡。尽管人们慢待它、冷落它,但它从没有一句怨言,默默无闻地去托花护花,就是到“吹落黄花满地金”时,它仍无怨无悔地“化作春泥更护花”。叶子的这种选择是高尚的,这种不求索取甘心付出的心灵是美丽的。正当人们对作者笔下的叶子流连难舍之时,文章戛然收笔,点明主旨:“如果说叶子是普通的崇高的,那么具有叶子精神的人,便是平凡而伟大的。”这篇文章的内容是来自于作者对现实生活的观察,贵在作者能感悟生活,评价生活,从平凡得不能再平凡的叶子上感悟到人生应具有崇高而伟大的精神。从这两篇文章看出,两位考生笔下的这些内容,可以说同学们都是知晓的、具有的,只要我们学会调遣知识为我所用,就能使头脑中的知识在笔下生花。? 3、要学会写真实 所谓写真实,并非单指写真人真事,而是要把笔下的形象写得真实可信。不能想当然地编造情节,简单地给人物身上贴金。因为情节不合情理,便不可信;给人物身上贴金,看似光辉灿烂,实是干瘪无力。下面以去年高考中的两篇文章做一比较。一篇文章是以“我”——一个刚入狱青年的见闻,写江姐在生死抉择前的高尚品格。作者为了切合题意,便想当然地让江姐的形象高大起来。文章的重心部分是这样写的:“他们也太狠了。”“敌人就是这样凶残。”“你后悔吗?”我望着她那血肉模糊的双手问道。“后悔?不。自从我入党的那一天起,我就没后悔过。因为这是内心的选择,我无怨无悔。 “你内心的选择?”“是的,来自我心灵深处的选择。如果一个人发自内心的来选择这件事,就一定会坚持下去,直到最后时刻。”“心灵的选择会有如此大的力量?”“这种心灵是正义的,人性的。人的内心深处都有一颗善良、纯真的心,只是有的人深,有的人浅。当你触发她的时候,她会给你一个正确的选择,如果你按照她的选择去做,那你就问心无愧,没有什么可后悔的。我内心的选择就是坚持中国共产党的领导,与一切与人民为敌的反动派斗争到底。”。 读完这段文字,仿佛不是一对志同道合的难友在狱中倾谈,倒像是一个不相干的记者对江姐的采访。在所问所答中,虽然也让江姐说了不少看似高尚的话,但那不是江姐心灵的闪光,而是考生需要江姐说的话,硬把江姐绑在了“心灵的选择”的话题上,使江姐的形象变得苍白无力。 经典回放 2001年普通高校招生全国统一考试语文试卷作文题: 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小负载生,客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在诚信的范围之内。 [注意]1、立意自定。2、文体自选。3、题目自拟。4、不少于800字。 [学生例文] 守住心灵的契约 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子,为了那一个或许并不重要的约定,为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约,他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——
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