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演讲者:石国引(13级国际旅游文化学院、旅游英语专业) 水族的婚姻制度 水族实行“同宗不娶”的族外婚。水族多“聚族而居”,汉文化传播输入之后,才出现姓氏,但同一姓氏并不一定是同血缘关系。因此个别地区虽出现同姓通婚现象,但依然恪守“同宗不娶”的原则,即使相距千里之外,相隔数十代之久也依旧不能通婚。违者要受舆论的谴责和习惯法的惩治。 水族的婚姻制度 水族婚姻为一夫一妻制、 过去父母包办、 现多自由恋爱成亲。 旧社会,水族的婚姻以 一夫一妻为主, 但也有一夫多妻的。 通常有以下三种情况: 1、有权势的男子,仗其政治特权和经济力量,多娶妻纳妾。水族大地主一人有四、五个小老婆. 2、夫妇婚后,多年不育,男子为了要孩子传宗接代,并为自己养老送终和继承财产,所以另娶妻纳妾。 3、旧社会,人们重男轻女,水族也不例外。如四十岁以上的已婚男女,尽管婚后已生了几个女儿,但没有生男孩,便会受到社会上的舆论和讥讽,特别是女人受讥讽,更感难堪,因此男人争取父母或亲朋的同意再娶妾生子,以延续后代。 水族地区一夫多妻的家庭,有的分家,有的不一定分家。如因丈夫极为宠爱小妾,也有带其妾另居的。 过去(改革开放之前)、还残存着姑舅表婚和姨表婚的习俗,即舅家有娶外甥女的优先权,姑母生的女儿要优先许配给舅父的儿子,特别是生得美丽的姑娘,更是不允许外人“捷足先登”。否则,舅家就会找姑母家人的麻烦。用一句老话说就是“表妹生来就是表哥的女人”。 还有姨表婚的习俗,也是如此,大姨妈和二、三姨妈之间的儿女,也优先许配,凡长得秀俊的姑娘,更不许外人抢去。非许配给姨妈的儿子不可。长相不美的女子,那倒不在乎。水族的这种婚俗似乎不够文明、大方,近于自私一点,不管男女年龄是否相当,更不问当事人双方是否情投意合,只要舅家、姨妈家提出,即强行成婚。如果姑妈家的女儿不愿嫁给舅父家的儿子,而硬要嫁到别人家去,那男方就要备足一份彩礼,送给女方家的舅家,称为“赔娘钱”。姨妈家的女儿,若要另嫁,也同样赔送彩礼。 主要流程 我们是这样认识滴 利用探亲访友的机会互相结识。当女青年进寨访亲会友时,本寨的男青年闻讯后,便主动相邀前来探望。夜晚即在该亲友家对歌欢唱。对歌时,男女各自选择对象,就算初次结识,以后再找机会相约见面,或在赶场天再图会面。久而久之,双方经常往来接触。逐渐建立更密切的关系。 利用赶场的机会相互结识。农闲时节、未婚的男(女)青年们就会相邀去赶场、见到年轻的姑娘,男青年就主动搭讪。 熟人介绍 我们恋爱了 水族人谈恋爱一般都是在晚上进行。造成这种现像的原因有二个。 1、我们水族是很勤劳的民族、白天男女老少都要去干活、那白天自然是没有时间来谈恋爱了, 2、在水族人的思想观念里,谈恋爱是一件很害羞、很见不得人的事情。我们水族是很含蓄,内敛的。 如此奇怪的恋爱方式 忙碌了一天、吃完晚饭、稍作打扮过后、几个男青年便相邀到隔壁寨子去“唠姑娘”。小伙子们每人手里拿着个手电筒、便一起上路了。等他们到达隔壁寨子的时候,已是夜深了。他们走到姑娘的闺阁旁轻轻叫唤。姑娘们听到了便悄悄的出来,生怕惊醒睡梦中的父母。(水族姑娘的闺阁一般都是靠近路边那间、窗户做得很低、而且房间特别宽敞,房里至少有三四张床。晚饭过后姑娘们便聚集到一块,一起做针线活,一起睡觉。) 如此奇怪的恋爱方式 姑娘们出来后,他们在寨脚、田坝“玩月”对歌或说情话。(他们歌唱的内容主要是表达他们的爱慕、思渴之情)直至公鸡报晓。他们才依依不舍的各自回家。又开始了忙碌的一天。 在我们那里,情人最多一个月见一次面。一是大家都很忙,二是睡眠问题,要是每晚都见面的话,那大家都成国宝了。 独特的求婚方式 男女双方交往一段时间后,若男方有意与此女子接婚的话,其便告知父母(在此之前都是必威体育官网网址的,)其父母就会向亲朋打听该女子。 经过一段时间的打听,男方父母会给男子答案同意还是不同意,如果不同意的话,男子将永远不去找女子,这就说明他们分手了。若男方父母同意的话,男子便向女子求婚。 方式为:男子在包一个红包带在身上(里面方有若干现金,现金的多少亿个人的经济状况而定),晚上去见姑娘时送给姑娘
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