2011年1月1日三版.docVIP

节日图片必用，花边可选用 中外节日的PK对决 本期策划：孙历群 ? 犹记得圣诞节的那些天，在这个不算繁华的小城市，夜晚也可以这样“繁华”，收到苹果，很开心。我下意识的拿起手机给家人送上圣诞的祝福，然后我的手停顿了一下，我突然意识到：我真的有必要这么做吗？圣诞节，纪念耶稣的节日。可我的母亲大概连耶稣都不知道是谁呵。我在做什么呢，我的潜意识里把圣诞看做什么了，生活的必须么？我的信仰么？都不是！ 我承认我有些跟风走，这样的现实让我有点难堪。可我只是这跟风潮水里沙子的一颗…… ? 有话要说： ? “土洋结合 ”才是硬道理 (李鑫) 这些年，随着世界的快速发展和各国文化交流的多样化，中国节日逐渐变成了别的国家的，如端午节！当然也有别的国家的节日变成了中国的，比如圣诞节！ 简简单单的过节，却引发了争论，那就是中国节日的不受重视和外国节日的备受追捧之间形成的对比，让民族归属感较强的人们很不爽。其实节日发展至今，它的本身意义都发生了改变，由最初的宗教式的、纪念式的、习俗式的渐渐变成了娱乐放松的形式。尤其如今，世界各国联系越来越紧密，过洋节也无可厚非。但是，把本国文化随意丢弃一旁确实应该深思。节日作为一种民族文化的积淀，是一种民族精神和文化的标志。可以这么说，你可以过任何不抵触民族情感的节日，但是你不能不把自己民族的节日不当回事。从一个民族的人对待自己民族节日的态度上，我们可以看出他们的民族精神的存在。而在这里我要说的是：洋的来了，不能把土的丢掉！这是民族的东西！那么怎么做？“土洋结合”才是硬道理！ 我在网上写过这样一则东西，一句玩笑：孩子，记住了，千万别崇洋媚外，中国的就是世界的，世界的就是赚钱的，你没看阿凡达吗？那就是根据中国的拆迁办改编的啊！ ? “生蛋”快乐? （吕竹伟） “你又不是母鸡,为什么人人都说你‘生蛋’快乐呢”?一条夹杂着诙谐与幽默地短信于Dec 25号如期而至飞进我的手机里。其实那天我不是“生蛋”快乐，而是被一种节日的喜庆与盲目的跟风所蒙蔽了眼睛——也许，我把它当成春节了。在西方，圣诞节就如同中国的春节一样，被人们所喜爱和推崇。就在圣诞节的那天，我收到了一个包装精致的苹果，我调侃的问他：“圣诞节过的这么积极，是否过春节也一样呢？”他说：“都是同样的感觉”。听后我觉得很诧异又有那么一点伤感。还没允许我的思绪飞远，他又说了一句：“其实我还不会包饺子……” “你复杂的五官，掩饰不了你朴素的爱国情怀”。也许中国的文化传统就在这90后的崇洋媚外中逐渐消失殆尽——我不禁伤感。 其实，从小的方面来说：一个民族的节日不仅是一个民族文化的载体，更是一个民族精神风貌与节气特征的符号。当载体不存在，符号也丢失，谁能认出并读懂这个民族呢？从大的方面来说：我们尊重世界的多样性，强调太多的相同就意味着单调与乏味，正如每种语言能够反映每个民族的思考方式、逻辑方式一样。通过一个民族的节日，拓宽的是我们对外国人性格与品质的理解和包容；了解到的是他们对生活思考的角度与对社会的认知度、时事的敏感度。 过完西方人的节日后，你是否也为迎接新的一年做好了准备呢？ 崇洋不能丢“中国文化根” （张蓉） 很多中国人骨子里都有着崇洋情结，认为“外国的月亮比中国圆”。其实，发达国家的产品工艺精湛，品质卓越，我们追求优质生活是社会进步的表现，我觉得此类崇洋无可厚非。节日是人民适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，现在许多外国人不也在过春节吗？美国休斯敦市宣布2010年2月12日为“庆祝2010年中国春节日”，休斯敦市人民以欢度中国虎年春节为荣。在这个开放的国度，互相过节有何不可？我们应以宽容的态度对待中国人过洋节。 但当下的问题是：洋节到来，大街上张灯结彩、热闹非凡，而中国传统节日来临之际，却是分外冷清，颇令人尴尬。我们不拿自己的节日当回事时，与我们一海之隔的韩国成功地将“江陵端午祭”申遗，我们再喟然感慨，也是徒劳伤感。一个民族文化的进步，是通过创新增加本民族创新能力，实现文化的飞跃和发展。立足自身，凸显特色，热爱民族节日，传承悠久灿烂的中华文明。只有民族的，才是世界的，发展好民族文化，民族文化才会彰显其独特的魅力，走向世界，风靡世界。 ? ? 传统与现代的PK （张雅楠） 2010年的圣诞节已经伴着凛冽的寒风走远了，一起消失的，还有那些不久前在街上还能随处可见的包转精美的苹果和橙子。似乎近些年随着节日时令而出现的不再只有中秋的月饼、元宵节汤圆和端午节的粽子了，大多数年轻人则更钟爱情人节的玫瑰和圣诞节的苹果。“洋节日”在中国年轻一代人心中的地位逐渐攀升，甚至超过了某些本国的传统节日。其实，这样一种现象并不是只在中国出现。自从改革开放以来，我国与世界各国的联系越来越密切。伴随着经济政治走出去的，还有我国