《陋室铭》课件(35页).ppt

　　　速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。 中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。 zxxk 古代诗人被称为诗豪的是谁？ 　　读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 1.一词多义： 名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名 是：斯是陋室 是吾剑之所从坠 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 马之千里者 3、翻译句子 3、翻译句子 举例说出修辞手法　和　论证方法 比（喻）（起）兴　　　　　　　　　 对比 借代 　　 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 举例　　　　　　　　 类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：　　托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用 * * * 安徽和州刘禹锡陋zxxk室 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵 刘禹锡 作者简介： 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo) 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 著名 灵异 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指合奏乐器的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有学问的人 没什么学问的人 扰乱 可以调素琴， 阅金经： 调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经 何陋之有？ 是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？ (著名) (命名) (名字) (判断动词) (这儿) （助词，取消句子独立性不译) (宾语前置的标志，无义) (定语后置的标志) 2、找出课文中对偶句 (1)山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 (2)苔痕上阶绿， 草色入帘青。 (3)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 2、找出课文中对偶句 (4)调素琴， 阅金经。 (5)无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 (6)南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了) (2)苔痕上阶绿，草色入帘青： 译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 (3)可以调素琴，阅金经。 译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨(中心) 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，