西美尔货币哲学视野下的文化冲突_赵文力.pdfVIP

西美尔货币哲学视野下的文化冲突 赵 　文 　力 提 　要 | 透过西美尔的《货币哲学》及相关著作可以看出 ,现代货币经济下的文化冲突是文化 自身不可避免 的宿命 ,有其内在的发展逻辑 。劳动分工与货币推动了客体文化和主体文化的分离与冲突 ,而其 根源在于生命与生命形式的辩证关系之中。面对客体文化对个性的压制 、生命感觉的迟钝 、终极 哲 目的与意义的丧失这些现代性体验 ,现代个体必然以个体性突围来抗拒 ,一是在行为上追求一种 学 个性化的生存方式 ,二是在艺术创作中和“主体性宗教”中实现个人主义式的内在整合 。 关键词 | 货币哲学 　文化冲突 　现代性 　个体性 中图分类号 | B512 . 5 作者信息 | 男 ,1968 年生 ,华中科技大学博士生 、郑州航空工业管理学院副教授 ,450015 。 　　19 世纪末德国资本主义经济快速发展 , 一 、客体文化与主体文化的分离与冲突 这使生活于柏林市中心、生性极为敏感的西 美尔感到了极大的不适 。他对现代生活作了 西美尔是从与“自然”相对的角度来界定 如下表述 :“现代一方面使个性本身独立 ,给 文化的 ,认为文化就是对 自然的培养 ,在此过 予它一种无与伦 比的内在和外在的活动 自 程中也培养了人自己。他说 :“我们可以把文 由;另一方面 ,它又赋予实际的生活内容一种 化定义为对生活的精致化 、生活的精神化形 同样无可比拟的客观性 :在技术上 、在各种组 ② 式 , 以及内在劳动和外在劳动的成果 。” 这 织中、在企业和职业内,事物自身的规律越来 里的精神化形式 、劳动成果就是文化的载体 , 越取得统治地位 , 并摆脱 了个别人身的色 是人类主体精神的外化或客体化 。文化的过 ① 彩 。” 这种感觉促成了他后来所关注的核 程 ,也就是培养的过程 。西美尔指出: “天然 心理论问题 ,即“客体文化与主体文化的分离 的材料被塑造成靠它们自身的能量绝对无法 与冲突”。西美尔从文化形成的过程中看到 实现的种种形式 ,这些文化形式就是我们 自 了文化冲突是文化 自身的不可避免的宿命 , 己的欲望和情感的产物 ,是观念利用事物可 它的根源在于生命与生命形式的辩证关系 。 利用的可能性产生的结果 。”“培养事物就是 而文化冲突在现代货币经济下得以放大则是 把事物的价值标准提高到超过其自然机体结 其内在逻辑的必然展现 ,集中表现在价值的 扭曲、手段对 目的的僭越 、自由的空洞化 、精 ① 〔德〕西美尔 :《金钱 、性别 、现代生活风格》, 于算计和逻辑 、生命感觉萎缩和生存意义丧 顾仁明译 ,学林出版社 ,2000 年 ,第 1 页 。 失这些现代性体验之中。这样 ,个体生命从 ② G. Simmel , The Philosop hy of Money , 何处突围就成为西美尔思想最终的落脚点 。 Routledge Kegan Paul Ltd ,1978 ,p . 446 . 85 构所呈现的范围 ,我们在培养事物的过程中 , 容的内在逻辑 ,尽管这类文化产品的产生本 也培养了自己:这是同一个价值的增值过程 , 来恰恰正是为了个人更好地发展和