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第一讲 《诗经》和“楚辞” 先秦文学：秦统一前的文学。 文学史上，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。 一、文学的萌芽： 一）口头文学：原始歌谣，如《吴越春秋·勾践阴谋外传》中所载《弹歌》： 断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，指禽兽）。 二）古代神话 ： 以口头文学出现的文学样式，它是远古人们对其所接触的自然和社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。由集体智慧创作，如《山海经》《淮南子》、《列子》、《楚辞》。 【作品赏析】 P149 《山海经》三则 《精卫填海》 《夸父逐日》 《鲧禹治水》 P156 《淮南子·女娲补天》 先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂的第一页. 诗歌方面：《诗经》和“楚辞”交相辉映，文学史上有着极其重要的地位。 二《诗经》：中国古代初民五百年的心灵历史。 一）概貌：我国第一部诗歌总集。 收入西周初年至春秋中叶约500多年的诗歌305篇。收集编订者可能是周王朝的乐师。编成时间约在春秋后期，在春秋、战国时代已广为流传。原叫《诗》或《诗三百》分“风、雅、颂”三部分。 所谓“风”，是“地方乐歌”； 所谓“雅”，即“王畿之音”； 所谓“颂”，即“宗庙之音”、“祭祀乐歌”。 三者中，“风”的成就最高。 二）内容异常丰富多彩，广泛生动地反映了当时社会各方面生活。 1、反映社会矛盾的诗歌，主要反映在十五国风和“小雅”里。 P151《小雅 ? 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！” （后人评价其“悲而不哀”，“温柔敦厚。） 2、再现当时爱情婚姻生活的诗歌，约占十五国风一半，“小雅”中也有部分爱情民歌。席慕容说：“古诗三百首，就是年轻时想说而又没有说出的那个字。” 《邶风? 静女》： 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 《鄘风? 柏舟》： “泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实我维仪。之死矢靡它。 母也天只，不谅人只！……” 3、士大夫的政治讽刺诗， 在“大雅”“小雅”中，主要是西周末到东周初的作品。如： “小雅”中的《正月》等诗，抨击了周幽王宠褒姒、任用权奸、昏庸误国的罪行。 4、周部族、商部族的史诗，主要在“雅”和“颂”当中。 “大雅”中的《生民》、“商颂”中《长发》《殷武》等，内容丰富、描写细微，兼具史料和文学价值。这些富有神话色彩的史诗叙述了部族始祖的诞生、成长和艰难创业过程，歌颂了祖先光辉历史和伟大功绩，完整地勾勒出周、商部族的建国史 。 5、反映贵族享乐生活的宴会、田猎诗。主要在“大雅”“小雅”中。如《小雅·湛路》：“厌厌夜饮，不醉无归……” 《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹……” 6、祝颂诗。以“颂”为代表，“雅”中的祭祀诗，也属于这一类。 如 《周颂? 丰年》： “丰年多黍多余，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。 烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。” （三）《诗经》的艺术特色 1、以抒情诗为主流。（有别于西方文学的叙事传统） 2、以现实主义诗歌为主，奠定了我国现实主义文学的基础。 3、常用“赋”、“比”、“兴”的表现手法，加强了作品的形象性。 赋：铺陈叙述。 比：比拟、比喻。如《硕人》写庄姜夫人之美： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤虮，齿如瓠犀。 螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。” 兴：借助其它事物作为诗的开头，常在诗的开头一二句描写其它事物引起下文，通常是写景，使诗显得曲折委婉。如： 《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”； 《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华” 4、基本句式为四言，隔句用韵。 5、常用重章叠韵以增强诗歌的音乐感、节奏感。如《 蒹葭》。 《诗经》是中国文学的光辉起点，丰富的思想内容和辉煌的艺术成就，在我国乃至世界文学史上都有着崇高的地位。 P23作品分析 《王风 ·黍离 》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者