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古希腊哲学怀疑派课件
* 晚期古希腊哲学 ——怀疑派 AAAA 内 容 导 览 产生背景 学派联系 具体内容 意义价值 产生背景 马其顿时期和罗马时期的文化传播与交流,哲学出现显著的伦理化倾向。 (1)城邦制瓦解,社会动荡,人们渴望安宁生活。 (2)外来思想入侵,固有的思辨理性精神被破坏。 学派联系 新学派 老学派 逍遥派 学院派 伊壁鸠鲁派 斯多亚派 怀疑派 新柏拉图主义 发现真理、真理不可知、存疑态度 主要目标 智慧 幸福 共同点:伦理目的相同,都在追求灵魂安宁的至上境界,即追求幸福。 不同点:实现目标的道路不同,怀疑主义不是通过对世界万物的本质及其规律的认识,而是通过彻底放弃认识的方式。所以,他们既不相信感觉也不相信理性或逻辑,对一切保持沉默,不作判断,不为之动心,试图以这种方式谋求灵魂的安宁。 三 个 问 题 事物实际上是什么同样的东西? 我们应对它采取什么态度? 这种态度有什么后果? 不可知论 皮罗主义认为,关于事物的知识都是独断论 独断论所认定的真判断都有同等合理和有效的不同判断,在不一致甚至相互矛盾的判断中,我们不能判断真假,只能说“似乎”,不能说“是”。 观点 策略 判断者的样式因感觉、感官、个人、人种而异 事物的样式因其位置、环境、数量、发生频率的变化而异 判断者和事物的混合样式因习俗而异 样式 避免怀疑的悖论 沉默;没有任何烦恼 无意见,不介入,不动摇 悬搁对事物的判断,既不肯定,也不否定。 事物本身的不确定性。 主张 理由 态度 结果 意义 悬搁判断 不动心 目的:追求幸福 起因:希望获得安宁 悬搁判断,避免争论和疑惑 认识论的态度 生活态度 生活方式 完全消极的状态 更为合理的观点 既无思想和情感的冲动,又无积极的作为。 一种随遇而安的态度。 怀疑派区分了理论和实践,他们所悬搁的只是理论上的判断,而不是日常生活中不可缺少的经验判断 *
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