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我们身边的怪诞心理 学院：生命科学与技术学院 专业：动物学 姓名：徐胜亚 学号：0152118010 社会日益进步，但却疯一般地出现了各种各样的怪诞心理，这些现象我们的双眼，身在其中而不自知更不必说自省了。然而这些我们习以为常的心理背后潜藏着什么呢此处希望我能抒发自己一些小小的感想，以期有一个更为理性，更为健康的心理素质，能帮助自己更多人成长，无尽的不必要的烦恼中解脱出来。遭讹谴责） ，扶与不扶考的是，考的是良心社会怎么变，我始终相信——世上还是好人多，始终相信因果——善有善报，恶有恶报。，相由心生道理始终不会过时，，我们不妨回想里秦桧必然是一副奸佞小人的样子，岳飞必然是模样，必然是溜须拍马的，必然是刚直不阿、文质彬彬的。脸上虽然不“坏人”，但言行举止、眉眼之间必然是有一股不正之气，无关美丑，则面善，心恶则面凶教会我们识人判面，良心教会我们行善施恩两者结合起来，扶与不扶，自然明了。我们，早已成年，遭讹意味着我们遇人不淑，识人不，自然也是我们应该承担的责任，我们人生经历中宝贵的经验财富，正义始终掌握在我们手里，无论何时我们都不会被噩梦惊醒，我们都不会被自我良心所谴责。活一辈子，活得其实只是一个自我满意、自我认可程度。，出卖尊严不肯出卖劳动力。 机制日益完善的今天，我们仍然零零星星地着或老或少或男或女的乞讨者，有手有脚，不聋不哑，完全的劳动能力，却甘心出卖膝盖，出卖尊严，放弃自己宝贵的劳动权利或许当我们喊出“劳动人民最光荣”大多数人好假啊，但是这样吗？一生的回忆录里一双跪地的膝盖一颗始终低垂的头颅，能幸福吗？正常人，肯定是否定的。看到路边健全的行乞者时，断然是半毛钱都不拔的，自己自己的自尊心作为旁观者的我还有必要挽救吗？然而对于沿街卖艺的残疾人，我是坚决要奉献爱心的，他们坚强、励志用自己自尊心与命运神抗争！国民的乞讨行为，我只想说：“行善，投钱” 审丑心理（芙蓉姐姐、凤姐） 这种心理老师课上已经讲得相当透彻了，，我只想一点，审丑风波无不了小市民无奈心理社会风气告诉我们：中规中矩做事必然一事无成，特立独行必然一炮打红。，芙蓉姐姐、凤姐浑身解数媒体面前豪言壮语一番”，闻丑而来的狗仔队搏收视率、再版率，大肆宣扬，于是大众的审丑地传播开来审丑，我想我不会怪罪芙蓉姐姐、凤姐等人，悲凉并没有错，而罪魁祸首媒体，不剖析社会底层最最悲凉的现实，为驳头条。请做好社会风向标！厌心理 ，往往特别讨厌，因为他拥有的是你最羡慕的是最不能得到的对于这种心理，似乎女性。羡慕很让人抓狂，但你，为什么不一种动力，将你所羡慕的化为现实？：，上帝自有安排终有一天你成为他人的的实质 炫耀什么，告诉世界他有多好，多美，，多幸福，搏大家的赞美、认同、夸耀和羡慕。但我便会思考，为什么他们总要把自己的隐私光明正大地公诸于众呢？的人多了：炫耀本身就意味着一种不自信，缺乏自我满意、自我认同心理所以才试图通过外界或真或假的为脆弱的自己短暂的安全感和幸福感正因这种自我欺骗相当短暂，所以才需要不断地去炫耀懂了这些，于是小小的我也不再羡慕别人，却开始为这些外表张牙舞爪，内心极度脆弱的人而感到悲哀。心理 痛，复习一遍就再深一点！生活中，我们不乏祥林嫂的鲜活版本，受伤了，我们说第一遍只是为了陈述事实，说第二遍是为了搏取同情，说第三遍则是为了人们深情地回应。如此反复，我们贪婪地赚取着人们宝贵的同情心。当祥林嫂成了习惯，我们则渐失去了自我感知、自我分析、自我思索的能力，成了简简单单的复读机，仿佛每一遍都是自我安慰满满的信号，殊不知，痛，讲一遍则深一层。此时此刻，我想说的是，寻求自救才是正确的求生之道，企图从他人身上得来同情怜悯，与乞丐何异？所以，克制住自己祥林嫂的一面，从内心实施自救，让自己告别复读机，告别苦闷，精彩轻松地活！心理 众所周知，模仿是学习的开始，但过度模仿、失去自我，便是人生最大的悲剧了。我们生而不同，每个人都是一件独特的艺术品，为模仿所谓的好失去自己独有的好，何其可悲！东施效颦的道理我们都懂，却仍然是看别人拥有，自己也要拥有，根本不去思索自己是否适合？究其根源，无非是攀比心在作怪！聪明如你，别人的真的适合我们吗？大众追捧的未必都是适合的，请从此彻底丢掉效颦的行为吧，为自己点亮一颗灯塔，照亮你独特人生。 耍小聪明，使小心眼，快速取得成功，这似乎早已被认为是聪明的典范了。然而，正所谓：容易走的都是下坡路，偷奸耍滑，只是一时得意。作为一名生物学科的研究生，我们