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颐和园的理水艺术与现代园林理水的思索 摘要：水是中国园林重要的造园要素之一，也是我国现代风景园林造园的 常用要素，中国古典园林素来注重理水,有“无园不水”之说。颐和园是传统园 林的代表山水园，他是北方皇家园林的典范，又仿有江南园林的风格，在主 题立意和表现艺术及手法上，及我国园林理水艺术、手法之大成。本文以颐 和园的昆明湖、后湖、谐趣园三大水系为载体，分析其的理水基本原则、艺 术与手法，诣在为我国现代风景园林理水设计的立意和表现提供参考。 关键词：园林理水；颐和园；艺术；手法；继承发展； 引言 “ 水， 活物也。” （郭熙《林泉高致》）“ 水为陆之眼。” （陈从周《说 园（四）》）造园必须要有水，无水难以成园。因为水总给人以清新、明净和亲切 的感受，人们都愿意与之接近。水面随园林的大小及布局情况，或开阔舒展，或 襟回幽深, 使空间延伸, 使景观度幻。当山石、花木、建筑与水的漫延流动的神 态结合一起时一, 更觉得自然而富有生气。水面五彩缤纷的倒影和跳动着的山 泉、水瀑、浪花，令人欢快，逗人遐想。“ 欲草木欣欣”，需水；“ 欲挟烟云而 秀媚”，需水；“ 欲照溪谷而生辉”，亦需水。故水景是构成中国园林的四大要素 之一。 中西园林传统理水的的特点 水是中国园林重要的造园要素之一，西方园林也特别注重构造水景。但中国 园林构造水景的艺术情趣与西方园林构造水景的艺术情趣迥然不同：中国传统园 林理水崇尚“虽由人作宛自天开”讲求“师法自然”的理法，追求“天人合一” 的境界的审美原则进行构造, 完全因势而筑。而西方传统园林理水则崇尚人工 美，要求一丝不苟地按照纯粹的几何结构进行构造，将水限制在整整齐齐的几何 形状的石砌池子里，并用喷泉造成人工活动的水景。现代园林的理水则可以吸取 两者的精华而构造水景。 颐和园的理水艺术 颐和园是传统园林的代表山水园，他是北方皇家园林的典范，又仿有江南园 林的风格，在主题立意和表现艺术及手法上，及我国园林理水艺术、手法之大成。 现以昆明湖、后湖、谐趣园为载体，分析其理水的基本原则和艺术手法，以剖析 说明其“自然天成地就势，不待人力假虚设”的皇家园林的理水艺术。 理水基本原则 1）得其性 中国哲学家降水拟人化说其具有德、仁、智、义、勇、平等特性，在营造园 林水景时，尽量去理解和发挥其特性。根据外环境的不同和满足观赏者的需求， 从而营造出不同的水景，形成河、湖、溪、涧、泉、瀑等不同或近水、亲水、戏 水等的不同。颐和园根据其地势环境及意境的需要开凿宽阔开敞大水面的昆明 湖，蜿蜒曲折幽闭的后湖，和以小见大别有生趣的谐趣园水池。 2）仿其形 园林的设计是来源于自然却又高于自然的，而且皇家园林还有集各地园林之 精华。颐和园有许多就是仿江南园林，昆明湖的前身叫西湖, 其风景虽然不错, 但 湖与山的联属关系却十分尴尬, 必须加以彻底改造。改造的蓝图, 几乎完全仿照 杭州西湖的格局。昆明湖东岸的“西堤”是仿造西湖苏堤修建。谐趣园是仿无锡 惠山寄畅园而建而成就了其“一亭一径足谐奇趣”。 3)取其意 水作为一种自然物经过认为的观察与理解，给以拟人化、赋以新的哲理韵味， 产生新的情与意。颐和园中的昆明湖与南湖岛、藻鉴堂、治镜阁形成了“一池三 山”格局寓意于天上的神仙。 理水的艺术手法 1）形——静态水的划分 水无常形，其形全在岸。通过对地形、水口、堤岸的处理，可以塑造出千姿 百态的水景观，增添园林的景致和趣味。颐和园的昆明湖被西堤及其支堤将整个 湖面分割成大小不同、形状各异的三个水面（如图 1 所示），使水景层次为之丰 富。沿山北麓开凿出一条环境幽静深邃富于山林野趣的后湖。并巧妙的则是利用 峡口、石矶， 把河道障隔成为六个段落， 每段水面的形状各不相同，但却略近 于湖泊的比例，形成一串具有各种景观持色的小湖面。 图 1 颐和园平面图 2）声——水声再造 水本无生，但可与其周围的景物而发出各种不同的响声，产生丰富多姿的水 景。“何必丝与竹，山水有清音”。 水声以其自然、美妙的音律为园林的景致平 添几多情趣。谐趣园仿寄畅园，“肖其意于万寿山之东麓”。万寿山东麓的地势比 较低洼，从后湖引来的一股活水有将近两米的落差，经穿山疏导加工成峡谷与水 瀑，汇入园内的水池。水声以其自然、美妙的音律为园林的景致平添几多情趣。 3）色——景物之色，亦成了水之色 水本无色,但却能通过其对光和影的折射，将周围丰富的景色尽揽怀中。景 物之色，亦成了水之色。于是，水就有了丰富的颜色。如天空蓝色，夕阳红色， 植物的绿色、冬天结冰白色等。颐和园昆明湖春绿，夏蓝，秋黄，冬白，这些色， 都是由于湖边环境随着季节的变化而变化，形成不同的情趣景致。 4）光影因借 水本无趣，但由于其光影的变化和巧于因借，让水产生了不同情趣。巧借水 边的建筑或植物让倒影成双。