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亳州花戏楼歌台彩绘造型艺术探析 杜强，梅金莉 (亳州师范高等专科学校，安徽 亳州 236800) 臣 臣 摘 要 ：亳州花戏楼歌台建筑彩绘造型融合了山西、陕西和安徽文化， 2 歌台彩绘的内涵 是难得古建筑遗存 ，具有极高的人文价值和艺术价值。在实地考察和归纳 分析的基础上，分析歌 台彩绘艺术主要特点：物象众多的 “满”构图；夸 蠹： 建筑彩绘是利用一定的物质媒介对建筑木结构 l 张洗练的 “简”形象；层次均衡的 “适”秩序。进而探究歌台彩绘人物造 加以保护和装饰美化的艺术形式，包括彩画、壁画和 亳 型与晋皖文化融合的联系，为当前古建筑的修复和新建提供理论依据。 关键词：花戏楼；歌台；彩绘艺术；造型形式；文化融合 木雕表层敷彩等三个部分。歌台建筑的木结构表层施 瑶： 中图分类号 ： TU一8 文献表识码：A 以重彩，无论是平面性的梁架、额枋和藻井，还是立 ： 文章编号：1007—7359(2016)02—0031—03 体性的雀替、柱头，全部以彩绘覆盖。彩绘包括两种 。 DOI：1O．16330／j．cnki．1007—7359．2016．02．O11 形式：平面性的称作彩画，立体 生『的称作彩雕。研究 歌台彩绘造型艺术，包括彩画和彩雕的造型艺术。 1 亳州花戏楼概述 歌台彩绘的彩画主要分布在如下位置：梁架、额 枋 内侧、平綦藻井和彩雕底层背景等处，彩雕主要分 古建筑彩绘往往与特定历史时期的文化、政治、 布在屏风、额枋外侧、雀替、梁拖、垂花柱和围栏等 经济和当地民风密切联系。皖北亳州花戏楼集众美于 部位。这些部位的彩绘或以平面的彩画形式存在或以 一 体 ，是古建筑彩绘艺术的经典作品。其中歌台彩绘 立体的木雕形式存在。歌台彩绘在宏观视角的层面上 艺术是儒家、道教和佛教文化的载体；是清代政治制 给人以主次、疏密、层次、韵律等元素上的和谐感， 度的体现；是清代秦商和晋商在皖北商业经济的显 与花戏楼山门上的精美砖雕形成呼应。 现；是山西、山西和安徽的民风的交融。 毫州花戏楼建筑又称作 “山陕会馆”、 “大关帝 3 歌台彩绘表现内容 庙”，由晋商王璧和陕商朱孔领于 1656年发起筹建， 主要包括钟楼、鼓楼和关帝大殿等部分建筑。康熙十 花戏楼属于民间建筑，其彩绘内容与官式建筑有 五年 1676年增添戏楼，又名歌台。戏楼为两层，坐 所不同。“清政府于公元 1734年颁布了 《工部工程做 南朝北，歌台北伸，状如 “凸”字。戏楼中间一楼为 法》，高度统一了彩画做法及用工用料等法式标准。” 通道，二楼为歌台和后台，两侧一楼为戏班住宿，二 按照清代建筑彩绘的规定 ，民间建筑的形制、装饰 楼为看台。歌台是由8根抱柱而顶立的廊亭式建筑。 题材和类型不能逾越当时的建筑等级礼制，所以花戏 歌台是戏剧娱乐生活，深深融人毫州的风俗和文化生 楼建筑彩绘的题材和类型只能限定在民间建筑彩绘 活。 要求的范围内。即便如此，歌台的彩绘艺术结合陕晋 花戏楼建筑以砖雕、木雕和彩绘艺术著称，其中 风格和