百越族称源流新探 李锦芳.pdfVIP

云南民族学院学报( 哲学社会科学版) 1997 年第 2 期 百 越 族 称 源 流 新 探 李锦芳 百越及其后续民族族称繁多, 对于这 族称的来源、含义历来有不同说法, 本文结合历史、民族 学、语言学材料对百越各种族称进行分类, 阐释其来源、蕴意。夷、越、俚等称谓为越 人 自称;瓯、勾 吴、乌浒、 僚等称谓源于百越语人、我们( 兼作民族 自称) ; 洞( 侗) 、仲、撞( 壮) 等称谓为田坝意,洞人( 蛮) , 即为田 坝人之意。 百越民族族称源流探索 越作为族称历史久远, 商代即已出现, 因其支系较多, 战国末年又被称作百越。从历 史文献看, 对百越及其后世的称谓除了越, 常见的还有夷、夷越、蛮夷、瓯及俚僚等数十种。秦 汉以降, 百越及其后世不断融合于汉族, 居住地域萎缩了, 但这一民族并没有消亡, 从先秦西汉 的百越到中古时期的俚僚, 再到现代侗台语民族, 其发展脉络是很清晰的。古代百越称谓繁 多, 这 称谓缘何而生, 有何含义, 它们之间又有何联系, 与现代侗台语民族的各种族又有何关 联, 这 问题目前还研究得不够。以下试结合侗台语族语言和历史文献两方面的材料来探索。 、、 夏商周三代有一支傍渤海而居, 南达江淮, 善于航海的民族集团, 称作东夷。因其支系 较多, 又称九夷。商代 以后东夷族一部分融入中原华夏民族, 另一部分飘移海外, 或南移与 原居民族混合成为商代以后出现的越( 商代时已遍布东南沿海地区) 。东夷与百越的密切关 系是学术界公认的。夷, 后来泛指华夏东部、南部的民族, 再后来指所有非华夏之族, 但这是晚 起现象, 史记、汉书、后汉书所说的东夷、南夷、西南夷皆指东夷- 百越族系。台 湾在西汉三国时称夷州, 夷州人即山夷人是继闽越之后, 台湾古代越族的名称。 正因为东 夷和百越关系密切, 周代 以后才出现了夷越之称, 它和百越一样成为百越民族的泛称。如 周惠王命楚成王: 镇汝南方夷越之乱, 毋侵中国。 汉、三国、晋亦泛称西南地区的百越为夷 越。如华阳国志南中志: 南中在昔夷越之地。三国志蜀志诸葛亮传也称: 跨有荆 益, 保其岩阻, 西和诸戎, 南和夷越。唐宋以后, 百越后世仍不断被称作夷, 有夷僚、蛮夷等称 呼。傣族明清时称百夷、摆夷, 民国镇宁县志民风志称当地布依族为夷族、夷家、 补夷, 民国富宁县志亦称该县壮族为夷人。由于长期被称作夷, 部分布依族和壮族便自 称夷人, 建国初部分布依族、壮族便 自报夷族, 误定为彝族, 后来被误定的布依族已改称 布依, 而桂西个别地方的壮族仍归入彝族至今, 如田林县定安镇常井屯。长期被称作夷并 自认为夷人的, 唯有百越后世。夷字先秦时代有平、大、安悦之意。如诗周颂: 彼徂矣, 歧 有夷之行。夷, 平坦。周颂: 降福孔夷。夷, 大; 孔夷, 大安。郑风: 既见君子, 云胡不夷。 26 夷, 怡悦。以夷作族类称呼当不为该字本义的引申, 而可能是民族 自称的译音。我们认为 夷是古代东夷- 百越民族自称的译音, 从部分侗台语民族的自称及中古时期一 百越后续 2 2 4 民族的族称可资论证。罗美珍教授 曾利用部分侗台语民族的自称( 傣 tai , 泰 t hai , 布依joi 、 4 4 2 1 1 1 dai , 壮 jai 、dai , 黎 ai 、dai 、thai ) 及泰、傣文献材料构拟了这 民族先民的自称* djai, 认为 古代文献中的夷、俚两种族称是* djai 的译音。我们同意这一见解, 下面试进一步论证。 东汉至隋唐, 今粤西、桂东、海南及越南北部的百越后世常称俚( 东汉时又作里) 。例如后