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第一次动作: 原因: 第四次动作: 原因: 立有间(站了一会儿) 仔细观察并判断桓侯的病情。 望桓侯而还走(远远地看见桓侯转身就跑) 认为桓侯的病已无法医治了,又害怕桓侯找他治病。 陋室铭 刘禹锡(唐) 12 二模:通州 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 成了名山 成为灵异的水 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚(就不觉得简陋了)。 品德高尚 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。 大 没有读书的人 不加装饰的 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。 扰乱 使……劳累 形体、身体 有什么简陋呢? 弹奏 1.文章表达的思想感情:表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.本文从四个方面表现了陋室不陋:①环境清幽雅静(苔痕上阶绿,草色入帘青);②交往高雅(谈笑有鸿儒,往来无白丁);③室内生活情趣高雅(可以调素琴,阅金经);④无世俗气息(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形). 3.作者写另外两个陋室的用意:①进一步说明陋室不陋;②作者以此自比,表达了他以古代贤者为榜样的志向。 记承天寺夜游 苏轼(宋) 13 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 照进 走到门外 (我)想到没有交谈取乐的人 (我们)一起在院子里散步。院子里(的月光)好像一泓积水,清澈透明,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子、柏树的影子。 睡觉 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 竟 都 通“邀”,邀请 都 消息 (他们)自己说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是和桃花源外的世人断绝了往来。 现在 竟然 更不必说 这个人一一对(村里人)详细地说出所听到的,(村里人)都感叹惋惜 邀请 离开 这里的人告诉(渔人)说:“(这里的情况)不值得对桃花源外的世人说啊。” 既出, 得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 已经 找到 就顺着旧路回去,处处做了标记。 到,拜见 寻找以前所做的标志 高兴的样子 计划 实现 不久 探求、访求 到了郡城 就 渡口 终于 1.渔人:发现桃花林-进入桃花源-在桃花源做客-离开桃花源-再寻桃花未果 2.概括桃花源美好的生活图景:(1)优美的自然环境;(2)安定和平的社会环境;(3)人们自由快乐的生活(活动、衣着、心情) 3.虚构桃花源的用意:表达自己对美好生活的向往和对黑暗社会的否定和批判。 《岳阳楼记》 范仲淹(宋) 8 中考:2006年、2008年 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 封建王朝官吏降职或远调 做州郡的长官 到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来。 通“俱”,全,都。 扩大它原有的规模。 (他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。 属:通“嘱”,嘱托。 好景色 水波浩荡的样子 ,宽阔无边。 广远 边 或早或晚(一天里)阴晴多变化。 雄伟景象 前人的记述很详尽了。 虽然如此,那么。 尽 (他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧? 谪迁的人 诗人 若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣! 像那连绵的雨繁密地下,几个月不放晴。 冲向天空 太阳和星星隐藏了光辉,
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