苏教语文必修5：高中同步测试卷(十一) Word版含答案.doc

高中同步测试卷(一)阶段性综合检测(A卷)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅70分)甲　必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。人类要求装饰的动机人类学家认为是最原始的。人类学家以这样的事实告诉我们：在大多数原始民族中有不穿衣服的民族而没有不装饰的民族。我们人类在年幼的时候喜欢在颈项上围着草珠或野花环之类的东西在帽子上插一片羽毛在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候带着一根绳子一块破布一片草皮或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆这个装饰的动机渐渐普遍为一种社会现象的时候就产生艺术运动。这种艺术运动有静的和动的两人既直立了两手就可以用来抓东西撕东西同时也就感觉到了东西的质的坚柔、形的大小的区别并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。久而久之就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间加以变形或结合。另外一方面人的两手养成了拥抱、我们晓得虎和鹰也能用爪抓东西撕东西猿和熊也能用足拥抱、推拒、攀援、攻击但是它们的动作仅止于此。不能有意识地按照美的法则加以变形或结合更不能自主地去产生一种有节奏的运动。人就不同了除了生存之外还要求自由自在快乐地生活下去。因为狩猎和日常操作的训练从劳动中感到力的均衡和肌肉的有节奏的运动所以在工作停止之后假使身体中蓄积的力量(选自雷圭元《图案与人生》1．下列和“装饰”相关的解说不符合原文意思的一项是(　　)人类学家认为人类要求装饰的动机是最原始的这一点可以从大多数原始民族中各民族都有装饰的行为上得到证明。人类喜爱装饰的倾向不仅可以增加自身的快感还在于可以如同做一种游戏般扮演一个角色激动一些群众博得同情。装饰具有供人欣赏以激起人与人之间感情交流的作用。它的目的就是为了美化自己以引起别人的赞慕。最初的艺术表现是一种原始民族和年幼儿童无意于名誉金钱下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)人猿会使用“挂布披荆”的办法来增加自身的快乐这种举动与人类具有同一目的也就是表示对装饰发生兴趣。艺术运动分成动和静两种形式造型艺术中的装饰艺术属于后者借着静物的变形或结合来完成艺术家的目的。虎和鹰猿和熊等动物能完成人类的一些动作但不能按照美的法则有意识地变形或结合D．为了满足均衡和节奏的快感在工作停止之后假如人们身体中蓄积的力量无法发散就会想要手舞足蹈起来。根据原文内容下列理解和分析正确的一项是(　　)艺术家们并不是完全模仿禽兽的羽毛、斑纹、色彩而是将原形加以变化和结合但是用这种裸体上涂绘色彩的手法还不够表现主宰者的气魄。单纯的手舞足蹈无法满足“自我扩张”的心理欲求必须要有悦目的形色等来伴衬在装饰方面首先就是让身体满足这个要C．为了向自然环境示威人类甘愿忍受痛苦用燧石贝壳等尖锐之物在肌肤上割划形成了点子和曲直线的浮像。人类拥有装饰是人类进化的表象只有人类对装饰的最高理想才能让人类完成社会的发展与进步。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4～7题。金顺字和甫伊尔根觉罗氏满洲镶蓝旗人世居吉林。少孤贫事继母孝。初从征山东授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北复黄梅赐号图尔格迁协领。挂车之役将骑旅直捣中坚当者辄靡。同治九年金积抚局成独王家疃未下率其弟连顺分兵迎击数获胜。宁夏平擢乌里雅苏台将军。命赴肃州既至顿北崖头奏调曜军助击。时乌鲁木齐提督成禄犹诉军粮乏难赴哈密诏金顺接统其军。十二年左宗棠至军约期并进。金顺发地雷东北角城渍乘隙夺据其上自是老弱扶服者相继城拔。乌鲁木齐都统景廉驻古城与金顺龃。宗棠奏言金顺宽和为群情所附。诏率所部二十营赴之规乌城于是遂发此行度戈壁乏水草吾非不知。但不忍汝六人如全军何？如国家何？如关内生灵何？”闻其言者无不激扬。途授正白旗汉军都统。明年至古城与景廉会师。一日演炮汉、回观者数千百人。景军指败堵烟筒为的击之再烟筒无葸。所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先。已而玉林亦尔。观者欢呼声震远近回闻之气夺。寻命佐新疆军务。光绪改元代景廉为都统。二年军阜康。刘锦棠赴军所商进止议先攻古牧。乃轻骑袭黄田通汲道克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城直逼玛纳斯。调伊犁将军。七年诏接收伊犁按图划界。十一年上召来京以锡纶代之。道肃州病卒。身后不名一钱凡无以为敛。谥忠介。(选自《清史稿·列传二百四十一》有删改)(　　)(3分)所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何足击/请卷旗卓之为的/增先测视/请于金顺/再测视既竟炮响/旗飞/若翦霞空际所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何/足击请卷旗卓之为的/增先测视/请于金顺再测视/既竟/炮响旗飞/若翦霞空际所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何/足击请卷旗卓之为的/增先测视/请于金顺/再测视既竟/炮响旗/飞若翦霞空际所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何足击/请卷旗卓之为的/增先测视/请/既竟/炮响旗