第一单元第三讲 友情自用版(13年3月)修订版.pptVIP

;;;;;请五位男同学、五位女同学上台;请台上每位同学用一个词 描述你心中的友情、友谊; 第三讲 亚里士多德论友谊 材料引自： 《尼各马科伦理学》 [古希腊]亚里士多德 著 苗力田 译 中国社会科学出版社1990年11月版，第162-210页。;大学生如何买书;第八卷;第八卷;[3]友爱分为三类，它在朋友相互之间是毫不掩饰的，每个人都愿望对方好。; b--青年们的友爱似乎因快乐而存在。人们愿意与聪明人相交往并不是由于他们自身，而是由于能使人愉快。令人快乐的事物随着年龄而变化，青年人能很快地变成朋友，又很快地断绝来往。; c--善的友爱是完美的，友爱者在德性方面相类似。作为善良的人他们都是为了自身，为了朋友自身而善的，因而不是在偶性上的。这种友谊就得以永远维持，只有德性才能永恒如一。;第八卷;第八卷;第八卷;第八卷;第八卷;第八卷;第八卷;第九卷;第九卷;[3]在朋友双方不能保持一致的情况下， 友谊是否解体的问题。;—只应与好人做朋友，不应与坏人做朋友，与坏人做朋友自己也要变坏，俗称近墨者黑。 —但如一个朋友从好变坏，除非不可救药，也不必即行断交，更多的则应是帮助，在道德上和生活上帮助。;—倘使一个朋友原封不动，另一个却大大提高，差距太大，甚至没有了共同活动，也不能维持友谊，因没有共同活动也就没有友谊。对朋友应比对陌生人更为亲切。对已断交的老朋友仍应关心。;第九卷;第九卷;善意≠友情 善意≠爱情;第九卷;[8]人是否应该最爱自己？;—所以对自爱是什么意思，要在程度上和方式上加以区别。如若自爱就是意味着多占钱财、荣誉和肉体快乐，这是应受谴责的。然而，有的人则是向往德性和高尚，服从理智的主宰。;—这两种人是完全不同的，一个所向往的是高尚行为，另一个所向往的则是有利事物。如若所有的人都在高尚行为方面竞赛，共同事业就会圆满实现。;—善良的人是应该最爱自己的人，因为一切理智都为自己选择最好的东西，把最大的善分给自己，他们重视高尚胜于一切，他们才是真正的自爱者。;第九卷;[10]朋友的数量是多多益???呢，还是以适中为好？;[11]是在幸运中，还是在不幸中更需要朋友？;—使朋友分担自己的痛苦是痛苦的，所以性格坚强的人在不幸中尽量避免烦扰友人。 —在幸福中,应该热情地招待朋友,对那些不幸的人,则应该不请自到,对幸运的人也应积极合作。;第九卷;分析大师的思路;读书：从看热闹，到看门道——专业化的学习 ;读书：从看热闹，到看门道——专业化的学习 ;读书：从看热闹，到看门道——专业化的学习 ;读书：从看热闹，到看门道——专业化的学习