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唐律_一准乎礼_辨正_苏亦工
政法论坛(中国政法大学学报 )
24 3 T ribune o f P o lit ica l S c ience and Law Vol. 24, No. 3
2006 5 (Journa l o f C h ina Un ive rs ity o f Po litci a l Sc ei nce and Law ) M ay. 2006
唐律“一准乎礼”辨正
苏亦工
(中国社会科学院, 北京 100720)
:“唐律一准乎礼”是《四库全书总目提要》对唐律特征所做的 一个经典性概括, 唐
律因此也成了中国传统儒家化的典范和象征。应当注意的是, 唐律所据以为准之“礼”是唐
礼,亦即秦汉以来繁衍变异了的礼。这种礼及其所代表的价值观念或称之为“礼教”, 或称其
为“名教”,构成了秦汉以后历代帝制王朝的官方正统。但这种“礼”与孔子所倡导的礼已经有
了实质性的差别。因此, 对此命题以及中国法律儒家化之类命题都必须辨正地看待, 做具体地
分析,以确定何者是名副其实的儒家化,何者是形式主义的儒家化。这样, 我们才不至于因固
有法律的残苛而迁怒于儒家, 乃至造成认识上的偏差。
:唐律;唐礼;儒家化;名教
:DF08 :A :1000-0208(2006)03-116-26
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。”[1] (P.712), , 。,
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。”[2](P.77), ,
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, 。”[3] (P.112)。
《》:“, ,。”[4](P.3)
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……《》, 。
, [6] (P.329)”。,
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收稿日期:2005-12-20
作者简介:苏亦工(1962— ), 男, 天津人, 法学博士, 中国社会科学院法学研 所研 员。
第 3期 苏亦工:唐律“一准乎礼”辨正 117
118 政法论坛(中国政法大学学报 ) 2006年
第 3期 苏亦工:唐律“一准乎礼”辨正 119
120 政法论坛(中国政法大学学报 ) 2006年
第 3期 苏亦工:唐律“一准乎礼”辨正 121
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第 3期 苏亦工:唐律“一准乎礼”辨正 123
124 政法论坛(中国政法大学学报 ) 2006年
第 3期 苏亦工:唐律“一准乎礼”辨正 125
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