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第一部分教育学 第一章教育与教育学 第一节教育的发展 1.教育的概念。广义的教育包括家庭教育、学校教育、社会教育。狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，期望他们发生某种变化的活动。 2.教育的构成要素。教育者、受教育者、教育影响。教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。 3.教育的本质属性。教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。 4.教育的社会属性。教育的永恒性;2.教育的历史性;3.教育的相对独立性;4.继承性;5.阶级性 5.教育的功能分类。按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能；按教育的功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能；按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能 6.教育的个体功能。教育促进个体社会化的功能；教育的个体享用功能；教育对个体发展的负向功能 7.教育的起源 学说 主张 代表人物 生物起源说 教育起源于动物界的生存本能。 利托尔诺；沛西·能 心理起源说 教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”。 美国心理学家孟禄 劳动起源说 教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一。 凯洛夫、米丁斯基 8.原始社会的教育。第一，教育是在生产劳动和社会生活中进行的。第二，教育没有阶级性。第三，教育内容简单，教育方法单一。 9.进入奴隶社会后，人类出现了专门的教育形式即学校。 10.中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育的形态。夏、商、周设“庠、序、学、校以教之”。 西周则建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）。西周教育的其典型特征是“学在官府”和“政教合一”。 在汉代，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化。 宋代以后，程朱理学成为国学，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）则成为教学的基本教材和科举考试的依据。 11.古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。 12.在古代印度，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。 13.古希腊教育。斯巴达教育以军事教育和道德教育为主，培养忠于统治阶级的军人。雅典在西方最早形成体育、德育、智育和美育和谐发展的教育，培养身心和谐发展的公民。 14.中世纪的西欧的教育。西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系，即教会教育和骑士教育。教会教育的目的是培养教师和僧侣，教育内容是“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法）和“四学”（算数、几何、天文、音乐）。骑士教育的目的是培养封建骑士，教育内容是“骑士七技”，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。 15.古代教育的特点。教育与生产劳动相脱离；教育具有阶级性和等级性；教育内容偏重于人文知识，教学方法倾向于自学、对辩和死记硬背。 16.文艺复兴后的欧洲教育。现代学校教育萌芽于文艺复兴时期。文艺复兴运动以人性反对神性，以科学理性反对蒙昧主义，以个性解放反对封建专制，以平等友爱反对等级观念，重视现实生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义。 17.近代社会的教育的特点。第一，国家建立公立教育系统，加强对教育的控制。第二，普遍实施义务教育。义务教育发端于1619年的德国。第三，重视教育立法，依法治教。第一个颁布《义务教育法》的国家是德国。第四，教育世俗化。 18.现代社会的教育。与古代学校教育相比，现代学校教育具有以下特征：教育与生产劳动相结合。教育面向全体社会成员。教育的科学化程度和教育水平日益提高。 19.世界教育改革的趋势。教育的终身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；5.教育技术的现代化；教育的全球化；教育的信息化；教育具有科学性。 第二节教育学的研究对象及其发展状况 1.教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门社会科学。 2.孔子的教育思想： ①孔子的教育目的：孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。 ②孔子的教育内容：孔子继承了西周六艺教育的传统，教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 ③教育的功能：论述了政治、经济、社会发展的关系。 ④孔子的道德教育思想：立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行。 ⑤孔子的教学方法：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，以学为重;学以致用，言行相符；虚心求学，奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。 ⑥孔子关于教师的论述：学而不厌，诲人不倦;热爱学生，对学生无私