潘诺夫斯基图像学研究中的文化转向意识.pdfVIP

社会科学学科研究 艺术学研究 潘诺夫斯基图像学研究中的文化转向意识 陆 强 （渤海大学艺术学院 辽宁·锦州 121300） 下面来看看潘诺夫斯基的图像学研究的三个层次： 摘 要 潘诺夫斯基对图像学的研究在艺术史上具有 第一层：解释的对象是自然的题材，这一解释称为前图像 十分独特的地位，在对形式与内容的关系的认识上，由 志描述，从字面意思上看，图像志就是对图像进行描述的意思， 浅入深的把古典“图说”与现代的“读图”相结合，与语境 这一层是初级的或者自然的层面。为了得出这个层次上的正 相结合，把图像学研究推向一个新的阶段。 确的解释，解释者必须有经验，即要了解对象和事件。 关键词 潘诺夫斯基 图像学 母题 第二层：图像志阐释，其对象是约定俗成的题材，这些题 中图分类号：J05 文献标识码：A 材组成了图像、故事和寓意的世界，解释者的必备知识是文献， 这种知识是他熟悉的特定的主题概念，以揭示图像所“隐藏的 潘诺夫斯基图像学的焦点，既不同于瓦萨里的“图说”，把 象征”。 很直观的平面叙述变成了对图像意义的挖掘和阐释，也不同 第三层：更深层次上的图像学分析，这是它的“最终的目 于沃尔夫林只注重形式的风格分析，它是一种以内容的分析 标”，它的对象是艺术作品的内在含义或内容。这个层次上的 为出发点，根据传统史的知识背景来解释艺术品象征意义的 解释者的必备的知识是对人类的精神实质的了解，控制其解 方法，认为某一个时期的艺术与这个时期的政治、生活和宗教、 释的是对各种不同历史条件下通过特定主题和概念表现人类 哲学、文学、科学具有密切的联系，正如他所说：“在一件艺术 心灵基本倾向的方法的把握。 品中，形式不能与内容分离。色彩、线条、光影、体积与平面的 简而言之，艺术作品的自然题材组成了第一层次，属于前 分布，不能在视觉上多么赏心悦目，都必须被理解为承载着多 图像志描述阶段，其解释的基础是实际的经验，修正解释的依 种含义”。艺术品背后的象征意义，就蕴含着无比丰厚的文化 据是风格史；图像故事和寓言世界的程式化题材组成了第二 意味。 层，属于图像志分析阶段，其解释的基础是原典知识，修正解 作为一部伟大的艺术史著作，《图像学研究》的一个突出 释的依据是类型史；象征世界的内在意义组成第三层，属于图 的特点就是把德语学术和英语学术的传统结合了起来，形成 像学解释阶段，其解释的基础是直觉的综合能力，修正解释的 了一种新的写作风格。我们知道，在英语的传统中，有一项重 依据是一般意义上的文化象征史。然而，这一层次并非是真 要的制度就是学术讲座，由于它的对象是一般的民众，要求讲 正图像学意义的终结。1939 年，潘诺夫斯基称他的第三阶段 稿必须清晰，例证必须吸引人，无需使用显示学术深度与广度 为“图像学阐释”，但是在1955 年他将原有的名称改为“图像 的大量的注释，赋辞也讲究文字优美，情趣高雅而有诗意。而 学分析”，他基本上已经作出了区分，第一个问题是艺术史的 德语国家的学术首先看重的是论证的严密和思考的深度，它 ——“艺术家想要表达的从属的或深层次的意义是什么”，第 要求大量的注释以让人信服。1933 年，潘诺夫斯基在担任美 二个问题是文化史的—— “为什么一件特定的艺术品会以一 国客座教授时被纳粹政权解雇，从此以后，就在美国担任纳粹 种特定的方式出现？我们怎样才能够在其产生的文化、社会 大学和普林斯顿大学艺术史教授。1935 年，许多德语国家的 和历史的情境中来阐释这件作品？如何才能够将艺术家没有 杰出学者随瓦尔堡图书馆（20 世纪初由瓦尔堡创建，二战期间 明确表达的潜在意义揭示出来”？从这里可以看出，对图像背 迁往英国，现为伦敦大学的瓦尔堡研究院）进入英国，这样西 后象征意义的阐释不是最终的目的，得知