敬人者人恒敬之.pptVIP

我自己认为：只有尊敬别人的人才能赢得他人的尊重！！ 爱人者，人恒爱之； 敬人者， 人恒敬之。 仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。 出自于《孟子》 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心． 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横道 由是也，君子日：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于 禽兽又河难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所 忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世． 我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则 君子不患矣。 　这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。读起来，使人感到与西方基督教的精神有相通之处。 就像我们今天流行的歌曲所唱的那样： 　 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 　让这世界有真心的爱，让这世界充满情和爱！ 敬人者，人恒敬之。 曾国藩语录：1.易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 2一身能勤能静，虽愚人亦有贤智风味。 3不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 曾国藩认为，君子自强舍“敬”字别无下手之处。“敬”是一种个人修养，一种对人对事的态度，一种做人的基本原则。“敬”作为一种道德要求，首先要做到自敬，就是用严肃认真的态度来对待自己，这样才能不断提高自身的修养。清代人张履祥说：“欲人之敬己，须自敬其身始。能敬其身，则不期人之敬而自敬矣。”自敬，不仅仅要求有一个严肃的态度，外表干净利落、整洁，还要求有一个恭敬的内心。其次对别人要尊敬。无论对方是长是幼，官大官小，贫穷还是富有，都要恭敬有礼。 宋代时，居敬发展 成了一种修养的方法。宋代大理学家朱熹更就加强调说：“学者功夫，唯在居敬穷理二事。” 要做到“敬”，首先要严格要求自己，提高自身的修养，让自己展现严肃认真的态度；其次，家人之间首先要互相敬爱，这样才可能去敬重别人，才可能赢得别人的尊重，如果连家人之间都不能互相敬爱，那何谈去敬重别人呢；再次，要做到“敬”，不仅举止要端庄，而且说话要谨慎，不能在言语和行为对别人不敬；最后，敬业也是“敬”的一种体现，敬业才能做好事，做好事才能更成功。 * * *