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张中丞传后叙?韩 愈 认识“传记” 一、传记的概念: “叙一人之始末者，为传之属” “叙一事之始末者，为记之属” 记载人物经历的作品叫传记。 二、传记的基本特征： 所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。 三、传记的分类： 别传或他传：由别人写的。 自传：由自己写的。 合传：把几个人合在一起写的。 唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。? 1.元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 为：写 2.远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏。与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之邪？ 虽：虽然 材：才能 纳：接纳 成功：成就功名 耳：罢了 通知：深入了解 诚：如果真的 蚍蜉：外援弱小 以……为：把……当做 信：真的 且：将要 虽：即使 数日：计算时日 乌：哪里 虽：即使 第二段： 辩远非畏死而降敌 3.说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？ 以：凭借 诟：辱骂 藏腑：脏腑 绝：断 然：这样 从而：从：跟从，而：表递进，并且 尤：责怪 如是：像这样 卓卓：突出 犹：尚且 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也：不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 宁：怎么 卒：最终 逆遁：预先逃跑 苟：假如 虽：即使 及：等到 而且：而：表递进，且：将要 穷：困顿，绝望 将：率领 羸：瘦弱 讲：谋划 以：凭借 就尽：接近死亡。卒：士兵 沮遏：遏制阻挡 之：主谓之间 图：考虑 擅：掌握 而：却 设：制造 淫辞：邪恶的不实之辞 第三段： 辩睢阳的陷落不是他个人的过失。 延伸—— 4.愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。 道：名词作动词，来往 往往：处处，到处 且：表并列 具：备办 延：延请 虽：即使 因：于是 示：给……看 浮图：佛塔 所以：用来……的 志：通“识”,标志，标识 以：来 牵：押 即：于是 第四段： 南霁云乞师和就义 1.叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2.南霁云与张巡壮烈就义的经过。 5.张籍曰：有于嵩者，