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三、教育的基本要素 问:为什么要使用学习者而不使用受教育着或学生? 1.“受教育者”这个概念毫无疑问的将教育对象看成是比较被动的存在,看成是纯粹“接受教育者”或“被教育者教育”的人。这也就意味着,教育是一种发生在教育对象身外,并由教育者施加于教育对象身心的某种事情。这种看法在逻辑上是说不通的,在实践上也是有害的。 2“学生”这个概念尽管也有“学习者”的含义,但是它所指的是“学习者”主要是那些在身心两方面都还没有成熟的人,这是由构成学生的“生”字所决定的。 问:何谓教育三要素,且它们之间的关系是? 三要素相互独立,又相互规定,共同构成一个完整的实践活动系统。 1没有教育者,教育活动就不可能展开,学习者也不可能得到有效的指导。 2没有学习者,教育活动就失去了对象,无的放矢; 3没有教育影响,教育活动就成了无米之炊,无源之水,再好的教育意图,再好的发展目标也都无法实现。 四、教育的形态 1——是指由上述三个基本要素构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式,也是教育理念的历史实现。 2分类 1)自身形式化程度: 非制度化的教育——是指那些没有形成相对独立教育形式的教育。 制度化的教育——是从非制度化的教育中演化而来,是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。 2)空间:家庭教育 学校教育 社会教育 3)时间:农业社会的教育 工业社会的教育 信息社会的教育 课外补充知识点: 教育的神话起源说: 这是人类关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持这种观点。 观点:认为教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人顺从于天或神。 结论:这种观点是错误的,是非科学的,之所以如此,主要是因为受到当时在人类起源问题上认识水平的局限,从而不能正确提出和认识教育的起源问题。 【古代印度】 教育控制在婆罗门教和佛教的手中。 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 教育内容:《吠陀》 学校:古儒学校 【古代埃及】 学校:文士学校 特征:“以僧为师”、“以吏为师”、“学为文士” 斯巴达妇女的训练 中世纪骑士教育图 1、阶级性(奴隶社会开始出现,封建社 会不仅具有阶级性而且具有鲜明的等级性) 11世纪形成的萨莱诺医学中心 中世纪的巴黎大学 牛津大学城 《窗边的小豆豆》 [日]黑柳彻子 著 * * 教育的本质 《教育学》——第一章 教学要求: 1、理解教育的本质属性; 2、掌握学校教育的基本概念; 3、理解不同阶段教育发展的基本特征。 思考: 什么是教育? 什么是良好的教育?我们有没有受过真正良好的教育?我们究竟需要什么样的教育? 全世界获得诺贝尔物理、化学奖的科学家中有2/3来自美国,芝加哥大学有62位诺贝尔奖得主。剑桥大学出了68位诺贝尔奖得主,在全世界近万所大学中处于领先地位。其中卡文迪什实验室出了25位,汤姆逊、卢瑟福两任主任培养了19位。上述事实足以让国人惊呼:“诺贝尔奖得主是可以批量生产的吗?”与此同时,我们的每一个教育管理者、研究者和实践者不由不认真地反思:我们的教育到底出了什么问题?我们今天所做的离真正 的教育还有多大距离?要反思这个问题,重要的前提是我们每一个教育者必须明白什么是真正的教育。 一、教育的源起 (一)教育的概念 1、词源中的“教育” 【中国】: 甲骨文中的教育: 孟子:“得天下英才而教育之,三乐也。” (最早将教育二字连在了一起) (父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。) 甲骨文中的“教” 《学记》:教也者,长善而救其失者也。 《中庸》:“修道之谓教。” 《说文解字》:“教,上所施,下所效也。” 【西方】 西方文字中的教育(education)——源于拉丁文educare(引出的意思) 夸美纽斯:“教育的任务就是知识、德行和虔信。” 卢梭:“教育就是让儿童的天性率性的发展。” 蒙台梭利:“教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。” 裴斯泰洛齐:“教育的目的在于发展人的一切天赋和能力” 另外: 黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。” 秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩
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