工匠精神与教师发展.ppt

技艺精湛 技艺精湛就是精益求精， 是从达到99%到追求99.99%， 是“百尺竿头更进一步”。 工匠精神意味着完美主义， 而且是近乎偏执的完美主义。 南京师范大学教师教育学院 * 日本的“职人” 无痛注射针头 永不松动的螺帽 没有噪声的牙石清洗器 不影响口感的冷冻技术 南京师范大学教师教育学院 * 日本的“职人” 树研工业1998年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮，为了完成这种齿轮的量产，他们消耗了整整6年时间； 2002年树研工业又批量生产出重量为百万分之一克的超小齿轮， 这种世界上最小最轻的有5个小齿、直径0.147毫米、宽0.08毫米的齿轮被昵称为“粉末齿轮”。 这种粉末齿轮到目前为止，在任何行业都完全没有使用的机会。 南京师范大学教师教育学院 * 我国工匠精神传统 汝瓷 南京云锦 曾侯乙编钟 越王勾践剑 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”（同仁堂） 南京师范大学教师教育学院 * 教师核心技艺 学校教育的“技术核心”是教学 教师的“核心技艺”是教学技艺。 具有高超教学技艺的老师，是“会教”的老师。 体现教师“会教”的，是“教会”。 南京师范大学教师教育学院 * 教师核心技艺 一个教师， 如果能够在更短的时间， 让更多的学生， 以更轻松愉快的方式， 获得更全面的发展， 并且对学生终身发展产生有利影响， 那么这位教师就是能够“教会”学生因而是“会教”的老师。 南京师范大学教师教育学院 * 教师核心技艺 同一知识可有多种教法，而这些教法在特定的环境中对特定学生而言，效果是不一样的。 因此，教师精炼学科教学技艺，其实就是不断寻找那特定环境中的“最优教法”。 南京师范大学教师教育学院 * 工匠精神对教师教育的启示 南京师范大学教师教育学院 * 尊重教育经验 教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的，对每个教师而言都带着自己的生命温度， 而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的，因而弥足珍贵。 优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”， 不能将其全都视为低级、片面、肤浅的，认为他们需要被理论知识覆盖和替换。 南京师范大学教师教育学院 * 推行师徒制 教育经验弥足珍贵，但作为个人经验，它却依赖教师的肉体，会随着某个教师的离职或离世而消失，“人亡艺绝。” 因此，教师教育必须重视教育经验传承。教育经验内含缄默知识，其传承要靠“传、帮、带”，要落实到师徒制。 南京师范大学教师教育学院 * 彰显能力本位 教师教育要重视（准）教师的教育教学实践能力，要建构“能力本位”的课程观和评价观。教育教学实践能力是教师的核心技艺。其要义，简言之，就是会教且教会。 南京师范大学教师教育学院 * 强调“技进乎道” 先理念，后技艺，让准教师在还没有足够的教育教学经验的情况下树立先进理念。 这个思路，只能让准教师形成了“关于教育的观念”而非“教育的观念”。 正确的思路是先技艺，后理念，“技进乎道”。 南京师范大学教师教育学院 * 南京师范大学教师教育学院 * 南京师范大学教师教育学院 工匠精神与教师发展 南京师范大学教师教育学院 王加强 教育家与教书匠 要教育家，不要教书匠 从教书匠到教育家 培养教育家 没有教育家情怀做不了“教书匠” 南京师范大学教师教育学院 * 当前基础教育的流弊 奢谈一知半解的理念 执迷于建构教育流派或教学模式 轻视学科教学知识打磨、积淀 教育风气浮躁、功利 南京师范大学教师教育学院 * 当前基础教育的流弊 把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为“教死书”， 把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为“教书匠”， 却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话， 写一些学者们已经写过的文章。（宗健梅） 南京师范大学教师教育学院 * 技艺经验的价值 教育教学不仅是科学，而且是艺术 作为艺术，它总有一些地方没有道理 总有一些地方不讲道理 也总有一些地方讲不出道理 教师只能靠技艺经验，只能弘扬工匠精神 南京师范大学教师教育学院 * 三位一体的工匠精神 南京师范大学教师教育学院 * 教师的工匠精神 南京师范大学教师教育学院 * 珍视教育内在价值 南京师范大学教师教育学院 * “工匠=功利” 是精英文化长期压抑的结果 孔子认为“学稼、学圃”是“小人之事” 孟子断言劳力者被统治是“天下通义” 柏拉图把手艺人安置于“理想国”金字塔的底层 亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段 南京师范大学教师教育学院 * “学稼、学圃”是“小人之事” 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！” 南京师范大学教师教育学院 *