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复旦学报(社会科学版) 2013年第5期 FUDAN Sciences) No.52013 JOURNAL(Social ·西方哲学研究· 从启蒙理性的缺陷看实证主义的问题意识 张庆熊 (复旦大学哲学学院,上海200433) [摘要】 实证主义自命为启蒙理性的审判官,并确实意识到启蒙理性的缺陷,但他们把启蒙理 性所主张的“知识就是力量”片面化了,进而把一切科学活动简化为如何发现规律和进行预测的活动, 把所有人类行为的目的简化为通过控制自然达到维持生存的目的,并在按照自然规律办事的名义下,拒 斥一切按照人类崇高理念改造社会现实的主张。在法兰克福学派看来,这是由于启蒙理性掉入自己所 编织的工具理性之网的缘故,只有进行理性的批判才能跳出启蒙的陷阱,完成理性的辩证发展过程。直 至今天,我们处理社会问题的思维方式依然徘徊在革命的理想主义和经验的实证主义之间。如何在遵 循客观规律的科学态度和克服不公正的社会现象的革命精神之间寻求一个适度的平衡点,依然是摆在 我们面前一个亟待解决的问题。 [关键词]启蒙理性模仿实证主义批判理论 今天谈实证主义(positivism),一个标志性论断是:反形而上学是实证主义的目的,证实原则是 实证主义用来区分科学和非科学,从而达到反形而上学目的之手段。这一论断固然不错,但对于实 证主义为什么要反对形而上学的解说语意不详。形而上学究竟带来了什么样的危害而导致实证主 义要起来反对它呢?要回答这个问题,一条现在多少被人遗忘的途径是从实证主义产生之初的19 世纪后半叶欧洲的政治和社会①的局势说起,从启蒙思潮陷入的困境说起。 一、以实证清凉启蒙思潮的狂燥 实证主义的问题意识源于对启蒙思潮的反思。十七、十八世纪的欧洲启蒙运动高举理性、自由 和进步的大旗,反对宗教的蒙昧主义,推翻封建专制统治,推动社会变革。欧洲社会在这一阶段发 生了翻天覆地的变化,取得了前所未有的进步,也体会到了空前激烈的社会冲突。从客观的进程 看,英国的社会体制的过渡还算平稳,法国就不同了。1789年的法国大革命带来的是惨烈的社会 动荡、暴力恐怖和内外战争。在整个欧洲,作为第三等级的工商业主与封建贵族之间的斗争、拥有 巨大财富的资本家与赤贫的工人之间的斗争,以及受到封建领主和资本双重压迫而奋起反抗的农 民暴动,是这一时期社会状况的真实写照。面对这样的社会现实,实证主义思想家反思如下问题: 1.启蒙思想家倡导理性,主张人要用自己的理性作为审判一切的最终法官。但是为什么在这种理 [收稿日期]2013—04—16 [作者简介]张庆熊,复旦大学哲学学院教授,博士生导师。 · 本文写作得到复旦大学“985工程”三期项目“当代西方社会科学方法论转型及其哲学基础”(项目批准号: 201lRWXKZD008)和教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学国外马克思主义研究中心项目“现当代西方社会科学 方法论转型与马克思主义”(项目批准号:13JJD720005)的资助。 ①我们今天谈到实证主义的时候,首先想到的往往是语言和逻辑的问题,实证主义似乎离社会现实很远。但是早期的实证 主义者非常关心社会问题,在他们的论著中社会学说占有很大篇幅,他们主要关切的是如何用实证主义的方法解决社会 Comte 问题。可以说,早期实证主义代表人物,如奥古斯都·孔德(Auguste 1820--1903).首先是社会理论家,“社会学”的概念最初就是由孔德提出的。 Spencer 72 万方数据 性思潮推动下发生的社会革命产生了如此众多非理性的社会现象?究竟什么是理性?我们究竟应 该用什么样的理性来组织社会?2.

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