100年前人人都讨厌来旅游的美国“土豪”.docVIP

100年前人人都讨厌来旅游的美国“土豪” 据美国媒体报道，近日中国大陆一位女“土豪”来洛杉矶旅游，身带六名随从服侍，这些随从有人为“土豪”寻找菜品，有人安排“土豪”行程，有人在“土豪”与导游之间传话，所到之处摆阔、铺张令人瞠目结舌，就连此间见惯了中国土豪的海外导游们都叹为观止，恐怕慈禧在世也觉自愧不如。 中国人在海外挥金如土，早已不是什么新鲜事，但伴随而来的却是对这些中国人素质低下、不遵守当地规则、只知一味炫富的诟病，如在海外大声喧哗、随地吐痰等。《人民日报》甚至在2013年撰文疾呼，若中国游客素质一味如此低下，则有被开除出“球籍”的可能。1 100年前美国人的“土豪”举动 纵观世界历史大势，发达国家也好，发展国家也罢，其实每一个国家都要经历一段国家经济与文明不成正比的发展阶段。比如，早已被许多人视为文明发展成度最高的美利坚，在十八、十九世纪也同样经历了一段被欧洲人看成“只有钱，没有脸”的土豪阶段。 公元1894年，美国的经济总量已超过英国一跃成为世界第一，公元1898年，美国与西班牙为争夺殖民地爆发了“美西战争”，美国以全胜的姿态夺去了老牌帝国主义西班牙在殖民地，这两件事标志着美国在全世界的崛起，成为新兴的帝国主义。 20世纪初的美国 美国工业发展催生的是社会愈来愈功利，人们也因金钱而越来越扭曲。那是一个喜欢炫富的时代，如：有人用100美元钞票裹着香烟抽，给宠物狗戴上价值上万美元的脖圈并为此举办盛大的宴会，为猴子配置马车和仆人，花费巨资嫁女……不一而足。而布雷德利马丁在1897年举办的一场舞会更是耗费36.9万美元（约合4900万元人民币，相当于京郊两幢别墅），这在当时是一个天文数字。在许多场合，富人们为了比阔或者为了博美人一笑，一掷千金。他们比的就是谁敢“烧钱”，而媒体则揣着复杂的心情进行报道。就连婚恋也涂上功利的色彩。对于世纪之交的攀附闹剧，查尔斯吉布森的讽刺画最能说明问题：那些在社交上很出色但在经济上很逊色的漂亮女孩，一直纠结着如何在又老又秃的百万富翁和让她心动、英俊潇洒却一文不名的年轻人之间做出选择；而那个又丑又矮的中年人，总是极不情愿地被女儿和夫人拖去参加一场又一场的招待会，只因为他的女儿希望能在那里遇上一个有地位的如意郎君。这种社会风气因百万富翁越来越多而席卷全国，更催生了许多跨国婚姻，其中最有历史意义的就是19世纪70年代发生的纽约女孩珍妮杰罗姆与英国勋爵伦道夫丘吉尔之间的婚姻，其直接结果是诞下了未来的一位伟人--温斯顿丘吉尔，他将是70年后建立美英热络关系的关键性人物。那也是一个富豪们竞相修建豪宅的时期。在19世纪最后20年里，美国很多百万富翁认为，作为有钱人必须要做的一件事情就是为自己建造一幢王侯般的宅邸，“率先垂范”的就是范德比尔特，他在纽约第五大道建造了七幢豪宅，投入比美国农业部一年的预算还多。这引发了百万富翁修建豪宅的一个热潮，人们争相攀比，倒是给建筑设计业带来了巨大机会。古玩鉴赏也开始兴起。一些人由于没处花钱，便将目光投向了据说既能代表高品位又能实现升值的古玩鉴赏领域。很多暴富者聚在一起便谈论他们似懂非懂的古玩和艺术品，而有些煤老板一夜之间就摇身一变成为了鉴赏家，购买了一整座艺术品博物馆。当然了，做这种投入还有另外一种好处，就是将高价艺术品送给要贿赂的官员，这种行为不仅谈论起来显得风花雪月，日后追究起来也有回旋余地。2  欧洲人也曾把美国人耻笑为没有文化的“土豪”美国人的这些种种举动，也遭到了欧洲那些老旧贵族的耻笑，认为美国人没有文化底蕴，只是一群喜欢炫富的“乡巴佬”。如被称为19世纪贵族浪漫主义文学的代表人物夏多布里昂就在他那本著名的《墓中回忆录》中痛斥美国人的庸俗和功利：“一个像我这样的人来到美国，充满对古代人民的热情，到处寻找早期罗马的严谨作风，但看到的却是车辆的豪华、谈话的、财富的不均、银行和赌场的伤风败俗、舞厅和剧场的喧哗，我自然感到非常愤慨。”3诗人波德莱尔也对当时美国的社会进行了批评与抨击，“（美国）是一个没有脑袋的怪物，是个被放逐到大洋那边的流放犯，这个国家！一个大酒馆，顾客川流不息，在油腻的桌子上，伴着粗俗言谈的噪杂声谈生意……”4 随着美国经济和军事力量的膨胀，使欧洲人在心理上感到了一种恐慌，于是他们对美国和美国人的印象更加一落千丈，他们害怕美帝国主义会在世界上不断扩张，如加亚戴在《论美国的贵族政治》中说到：美国是一个帝国主义国家，是一个商业、唯利是图的共和国。”，“昨天还是大英帝国默默无闻的卫星国”，“如今只想着把全人类纳入它的轨道”。5甚至欧洲连美国的妇女也不忘加以嘲讽，如在当时出版《美国妇女》，该作者在书中咒骂美国女人有着日渐残忍的精神、自私和超常的独立，她讲究实用，斤斤计较，崇尚物质主义。美国的社会转型中国人可以借鉴什么？通过对欧洲人对当时美国社会以及美国行为举止的分