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黄山学院外国文学精品课程 吴嘉佑 第一章 古希腊文学 1.教学目的：了解古希腊、罗马文学发展概况及所涉及作品的基本内容，理解古希腊、罗马文学在欧洲文学史上的地位及影响，掌握古希腊神话和悲剧的特征，深入分析《荷马史诗》的思想艺术价值。 2.教学内容：古希腊文学的主要成就、古希腊神话、《荷马史诗》、古希腊的悲剧与喜剧、古罗马文学。 3.教学重点及难点： 《荷马史诗》、古希腊文化的意义及艺术价值。 4.教学方法：宣讲式与讨论式 第一节 概述 欧洲古代文学包括古希腊和罗马文学两大部分：它始于公元前（Before Christ）12世纪，末于公元（Ante Christ）476年，约于我国商朝的末期，即西罗马帝国灭亡时期。前后大约经历的17个世纪。古希腊、罗马文学是奴隶社会的产物，正如恩格斯在《反杜林论》中所指出的，“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。因此，史学上称古希腊和罗马文化为欧洲文化的发源地。 起源 正当欧洲大部分地区还处于野蛮落后境地时，古希腊在政治、经济、文化等各方面均已得到发展。公元前8世纪希腊仍处于原始社会，此后，其奴隶社会开始逐渐形成，到了公元前5~4世纪，进入了希腊历史的全盛时期。希腊由于其地理地位关系，它的政治、经济、文化都不同程度地影响了小亚西亚（东），埃及、北非（南），意大利、西西里岛（西），黑海（北）。同样，罗马也大致于公元前8~6世纪原始社会开始解体，公元前5~1世纪奴隶制得以发展，公元1~2世纪为其全盛时期，即帝国时期，公元3世纪衰落至灭亡（476）。从前期看，古希腊、罗马文化是平行发展的，但到了公元前2世纪中叶，罗马才最后取代了古希腊，但罗马文化也是罗马奴隶制的产物，不能认为它是古希腊文化的简单重复。 古希腊文学的发展大致可分为三个阶段 1、过渡时期，即神话和史诗时期，史学上也称“荷马时代”或“英雄时代”； 2、古典时期（黄金时代），即文学的全盛时期，产生了悲剧、喜剧、散文和文艺理论，可称戏剧时期； 3、希腊化时期，即衰落时期，崇尚修辞技巧，内容平乏，出现了新喜剧。公元2世纪后，古希腊文学开始失去独立性，逐渐被罗马文学取代。 第二节 荷马史诗 一、希腊神话 1、神话（Myth）：马克思指出：神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”（神话：人们试图用来解释自然现象的一种虚幻的构想。）“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 二、荷马史诗（Homer epic） 文学史上是指相传公元前9-8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚西亚口头流传的史诗短歌综合编成的文学作品。史诗包括不同时代的成分，在行吟诗人被迎入宫廷后，又具有贵族利益的倾向。公元前6世纪，史诗正式写成文学，到公元前3~2世纪，由亚历山大里亚学者编定成册，每部可分为24卷。史诗共有两部，即《伊利亚特》和《奥德赛》。 《伊利亚特》（Iliad） 全诗共一万五千余行，原意是“伊利翁之歌”，是描写特洛亚战争的故事（主要描写战争的最后十五天）。这本身是一部神的故事和英雄传说的结合。其主题用诗人的话来说就是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。 故事梗概 相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯。她来到席间扔下一个“不和的金苹果”（Apple of discord），上面写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起金苹果。难解之时找宙斯评判，宙斯又要她们找特洛亚王子帕里斯（Paris）评判。赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。因此，帕里斯执意判定阿佛洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财宝。希腊各部推阿伽门农（Agamemnon）为首领，阿喀琉斯（Achilles）为主将攻打特洛亚，战争历经十年，由于众神各助一方，双方难解难分。又因希腊军内阿伽门农与阿喀琉斯为争夺美女而内讧，阿喀琉斯一气之下，退出战役，结果希腊军大败。阿伽门农派人求和，但阿喀琉斯仍难以息怒，后因其好友帕特洛克罗斯借其盔甲冒充上阵，但很快阵亡，阿喀琉斯大震，重上战场，一举杀死特洛亚主将（首领）赫克托耳，但他又被帕里斯射中后踵身亡，双方又成僵局，特洛亚人死守城门，希腊人攻而不入，最后，由俄底修斯（奥德赛）设“木马”计，里应外合，攻下特洛亚城，取得最后胜利。 《奥德赛》（Odyssea） 作品名称比喻历经艰辛，饱经风波的旅行。也就是主人公俄底修斯的名字），无论从创作时间上看，还是从它所反映社会生