世界新闻传播史.ppt

世界新闻传播史 课程宗旨 本课程的宗旨，在于以历史唯物主义为指导，系统展现全球新闻传播及其演化脉络，特别是勾勒发达国家近五百年新闻传播的历史轨迹，以揭示全球新闻传播的一般性规律，以及新闻传播与社会变迁的互动关系。 其中重点在于把握报纸、通讯社、广播、电视及网络的发展，以及有关新闻传播思想与新闻传播体制的变迁。 本课程的目的，在于使学生树立一种历史观与新闻观，培育专业素养与职业认同，从而一方面为其他专业课的学习打下基础，提供平台，另一方面也为未来发展廓清目标与方向。 导论 新闻传播学是近代新闻传播事业发展到一定水平之际，才开始逐步生成、发展、完善起来的一门学科。19世纪末德国等地开设了世界最早的新闻课程，同时进行新闻研究。19世纪末我国新闻传播学随着新闻事业的兴起而诞生。 历史：姚公鹤《上海报业小史》（1917） 新闻传播学 理论：徐宝璜《新闻学》（1919） 业务：邵飘萍《实际应用新闻学》（1923) 徐宝璜，字伯轩，是五四运动前后中国新闻界的泰斗。在中国新闻史和中国新闻学史上，他都享有盛誉，被称为“中国新闻界最初的开山祖”。 ——方汉奇《新闻学》1994年版序 相对于中国新闻传播史研究的风光无限全球范围的新闻传播史则显得落寞寂寥 张隆栋、傅显明：《外国新闻事业史简编》，中国人民大学出版社，1988。 “东”“西”并置、二水分流的架构，成为此后十余年间全球新闻传播史研究的主导范式（paradigm）。 梁洪浩主编：《外国新闻事业史》，武汉大学出版社，1992。新增了第三世界的内容，从而在原有基础上形成“三足鼎立”的范式。 突破范式： 张昆：《简明世界新闻通史》，武汉大学出版社，1994。 陈力丹：《世界新闻传播史》，上海交通大学出版社，2001。 郑超然等：《外国新闻传播史》，中国人民大学出版社，2000。 它们不再遵循“资产阶级/无产阶级”的意识形态化分野，而试图以“全球通史”的眼光审视各大文明的新闻传播活动及其相互关系，从而建构一种总体的新闻传播史。开启了值得关注的研究思路和研究范式。 历史哲学问题 我国新闻传播史研究，尚未深究有关学科自身安身立命的问题，而一直以某种似乎不言而喻的态度对待自己的研究对象。 黑格尔的《历史哲学》：三种观察历史的方法——原始的历史、反省的历史、哲学的历史。我国迄今为止的新闻传播史研究基本处于第一个层面，即原始的历史或者克罗齐所说“纪念碑式的历史”。 鲁滨孙：《新史学》 1、随便罗列人名、地名，对读者毫无意义，它不但不能激起读者的思想和兴趣， 反而使他没有精神。 2、不讲别的重要事情，专偏重政治事实的记载。 3、好叙述非常特殊的事件，不是因为这些故事可以说明一般事物的进展，或某时代的情况，而只是因为它们在编年史中很突出。 ——鲁滨孙《新史学》（1912） 何谓历史 一种“不言而喻”的史观 ：历史就是已经过去的事情，已经僵死的事物，不以人的意志为转移的客观存在；历史研究就是想方设法趋近这一客观存在，以尽可能详尽的史料展现其本原的面貌，复现其本真的情景。 而20世纪以来的现代史学（历史科学和历史哲学）的要义，就在于对历史是一种定型的存在而史学就是对这种存在的准确描绘等常识观的突破。 遗憾的是新闻传播史研究对这种变革似乎反应迟钝，甚至不无隔膜。即使西方的一些经典的新闻传播史著述也同样滞后，如埃默里父子的《美国新闻史》。 新史学的三大命题 当代史学研究的新动向和新发展以20世纪为起点，尤以二战结束为标志，概言之为三个命题：“一切历史都是当代史”、“一切历史都是思想史”、“一切历史都是文学史”。 人人都知道，历史这个词，不管是在德文、法文还是在英文中，都是模糊的，它既指现实也指我们对现实的认识。在以上三种语言中都存在着一些可以对以上两种情况进行区别的词。英国人用history这个词，也用story（故事）这个词；如果想给历史一个定义，他们会说：history is the story of the dead told by the living，用法语讲：历史是活人讲的关于死人的故事。德国人区别Geschichte和Histoire这两个词：Geschichte既指现实也指我们对它的认识，Histoire则只指认识，或我们重建、讲述、撰写过去的方式。在法语中，必要时，我们可以用historiographie（历史编撰）这个词来