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浅析孔子的仁学思想及其现代价值 学生：金融三班 张杰 摘要 偌大一部中国史，深深打上了以孔子为代表的儒家思想的烙印，作为孔子哲学思想核心范畴的仁学思想是构建古代中国思想体系的中流砥柱。当历史演进至今，我们自当吸其精华去其糟粕，赋予孔子仁学思想崭新的现代价值。 关键词 孔子 仁学思想 现代价值 孔子的仁学思想 在孔子眼中，“仁”是人们道德规范和社会规范的根本，具有广泛的内涵： （一）、它是治国使民的基本原则。 （二）、“仁”在众德的体系中居于核心的地位。 （三）、它是最完全的人格内涵。 （四）、仁是人道之根本，是人应该毕生努力追求的理想。 二、孔子仁学思想的现代价值 （一）、为以德治国提供理论依据。 著名画家陈丹青曾经说过这样一句话：“社会文明进步有三个层次：物质文明、制度文明、精神文明。近年来，中国物质文明的高速现代化，愈发凸显出制度文明与精神文明的滞后。” 近年来，社会上道德缺失的现象屡见不鲜，道德缺失导致一系列社会问题浮出水面。而中央为建设一个更加美好的社会，提出以德治国、构建社会主义和谐社会的口号，努力做好社会主义精神文明建设。 当我们静下心来反观孔子的仁学思想，不得不说它对以德治国有极其重要的意义。他的著述，不仅反映了春秋战国时代的社会问题，而且反映了人类社会的一些根本性问题，具有普遍的社会意义。孔子说仁学思想提倡“恭、宽、信、敏、惠”，提倡“以人为本”，这与当前“民生”建设息息相关。孔子还认为，作为一个在位者，应该“出门如见大宾，使民如承大祭。”爱护民众，爱惜民力。 统治者可以借鉴并吸收孔子仁学思想中的精华，做好为人服务的本职工作。大力提倡孔子的仁学思想，普及仁学思想的现代价值，提高公民的思想素质，构建和谐的人际关系，进而为构建社会主义和谐社会奠定最坚实的基础。 （二）、为个人人格的自我完善提供典范 “仁者无敌”一词早已为人们所熟知。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”也是家喻户晓。仁具有最完善的人格内涵。 具有仁德的人，必定具有勇敢、孝悌、坚强意志、真情实感、胸怀坦荡等优良品质。 而凭借一“仁”字而达到人格至善的人，或许非孔子的得意门生颜渊莫属了。子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”又曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”是的，颜渊由仁而走向人格的至善。 “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”一旦有了“仁”的内在力量，人将具有超越自我，甚至为理想而将生死置之度外的强大力量。它引领人们不断超越自我，修正自我，进而完善人格。 参考资料 西南财经大学出版社（第二版）《中国传统文化概论》 《论语》