21桃花源记(1).pptVIP

线索： 渔人进出桃花源的经过 发现桃林—进入桃源—离开桃源——再寻桃源—桃源消失 1、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2、下列说法中不正确的是： A. “俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。 B. “渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴热情好客。 D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他沿着溪水（划船）前行，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，落花繁多交杂。渔人对这种美景感到很惊异。再往前走，想走到那片桃林尽头 桃林在溪水发源的地方就没有了，于是就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。（渔人）就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。 那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。  桃花源中的人看见渔人，于是都很惊奇，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭。村里的人听说有这样一个人，都来讯问消息。 他们说祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。 他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，源中人听罢都感叹惋惜。 其他的人各自又邀请（渔人）到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。（渔人）住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊。”  渔人出来后，找到了他的船，就沿着原来的路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，（对太守）报告了这些情况。 太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。  南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访桃花源的人了。 设想一下： 桃花源中有一个好奇者随着渔人走出来，想了解一下他们祖先曾经生活的世界现在是什么样子。他看到了什么？会有哪些想法？ 作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。 读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反映了作者对黑暗动荡的现实社会的不满及对和平、幸福、宁静的理想境界的追求与向往。 交错相通 妻子和儿女 与世隔绝的地方 更不必说 运输业 男子配偶 没有出路境地 关联词 词 古义 今义 交通 妻子 绝境 无论 鲜艳美丽 隐隐约约 桃花源以外的人 不值得 美味 好像 与自己无血缘关系或亲戚朋友关系的人 不够 词 古义 今义 鲜美 仿佛 外人 不足 2、一词多义： 舍船 屋舍 乃大惊 乃不知有汉 舍 乃 （丢弃） （平房） （就） （竟然） 寻向所志 寻病终 寻 （寻找） （不久） 为 为业 （作为） 为外人道 （对） 并 并怡然自乐 并驱如故 （都） （一起） 近义词的使用： 1、悉： 悉如外人 2、并： 并怡然自乐 3、咸： 咸来问讯 4、皆： 皆出酒食 5、皆： 皆叹惋 全都 近义词的使用： 1、缘： 缘溪行 2、扶： 扶向路 沿着 出自本课的成语: 世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 世外桃源—— 借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。也用来比喻一种空想的脱离现实的地方。 豁然开朗___