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我听过这样一则消息：“随着网络时代、IT技术的到来，报纸即将从人们眼中消逝。”结果却恰恰相反，报纸媒体不仅没有快速消沉，依旧是广告投资者投放广告最多的地方。这种报道与社会现状南辕北辙，可以说是唯心主义的报道。正所谓前途是光明的，道路式曲折的。譬如，资本主义与社会主义的两个xx，“在社会主义的生产力还没有达到……”，从这一点出发，不难看出，并不是说一种新事物的到来，旧事物就意味着灭亡。然而，这里还有另外一种说法：“如今，IT技术正以旺盛的生命力生长着，可终究有一天，可能是到2050年，网络技术发展稳定和可靠，纸媒便会退出历史的舞台，美国的时间会更短一些。而其他的国家，比如说中国可能会推迟一些。”这类说法，也是颇有争议的，从话语中便可以看出，那么多的可能，而不是肯定或者一定之类的词语。另外，究竟结果如何，也不是你们就能够说了算的，还有待时间的考证，时间的试金石，实践是检验真理的唯一标准。如果说自己的命运能让算命先生，以极短的时间就可以算出的话，那么我们又何必苦心求学，或者来此歇斯底里呢？如此看来，纸媒的危机是毋庸置疑的，但是我们也不必焦虑和惊慌，不能再沉默的螺旋中迷失自己的方向。因为，纸媒贴近人们的生活，好似人们的天窗，只要做好本职的工作，务必在探索报纸行业的新发展方向下功夫，结合好真实，具体，充实，美态，那么纸媒就不会灭亡。然而，与电视人（林雄二郎，1973）相比，报纸媒体有着不可替代的竞争优势。可不同的是后者有能将学习和赚钱充分结合起来，是集广告学、经济学、社会学、社会心理学等各类学科的综合性人才。不说是全才，因为他还不是“人中之王”，所以只能把全字的王去掉，成为人。由于新型媒体的信息保质期、文化底蕴、消费、内容的真实度难以让消费者完全满意，而这些在纸媒上相对较好。在应对这场信息时代挑战的时候，同样要求报纸行业，充分发挥自己的特色水准，寻求多方合作平台，如和传统媒介结合、网络媒介的连接，这样才能在新时代占领一方碧土。然而，就电视媒体内容以及对于社会的影响而言，在社会上也颇受争议。比如说，“翻拍剧”掀起的翻拍热潮，特别是对于国内名著的不断翻拍，不只一次让观众大跌眼镜？有关人员称道：“他们的行为有损经典文化的声誉。”其中，以“翻拍作品”《西游记》为例，堪称经典之作的是1982年六小龄童饰演美猴王的央视版《西游记》，剧中美猴王的形象一直深深地保留在公众的脑海里，那句“史家之绝唱，无韵之《离骚》”才能表达它的价值；到1993年，香港TVB版《西游记》，张卫健主演齐天大圣。虽然在有关权威人士中，它显得不伦不类，不过当时仍然逗乐了不少观众。此时，娱乐元素的添加才刚刚起步，还不至于说娱乐泛滥；之后，曹荣版《西游记后传》打着《西游记》的招牌，在故事情节上随意的添油加醋，堪称“绝笔”。但本着对原著的深深喜爱，大多数人也忍痛看到剧终，也许只是为了消磨难耐的时间，或者是单纯地陪家人、朋友；到1995年，周星驰版《大话西游》，被称为“后现代电影”的开山之作，实因猴王成人，颇具“人文”色彩。而且，剧中台词更是让人难以忘怀，那句“……一万年”的台词，感动了无数清纯少女。然而，不幸的是：娱乐中已经不能再找到原著的缩影，剩下的是文化情愫的低迷。最近还在各电视频道热播的张纪中版《西游记》，更是让大众匪夷所思，许多网友称自己只看了序幕、听到那“动人心弦”的主题曲就没有再继续关注。其剧中已经是“另一番天堂”，有人这样评论过：“该剧连原著的尾灯都看不见了，难道这就是名著改编对社会的回报？”正是如此，即诞生了独立于现实社会的一个新的社会体系和群体——网络人。不过，类同于电视媒体，网络依旧给人们带来了诸多不便。大多数人不敢相信网络技术，或者说他们更愿意相信自己的眼睛。比如，网上交易，要输入用户名和银行密码以及自己的相关信息，买家担忧它们会完全曝光于公众，难以做到“一键定江山”；另外，对于自己所购买的商品，也只是在对方提供的网页上见到相应的信息，买家除了担心信息自身的不完整以外，还担心已有信息的可信度。因此，买家甘愿自己上商城购买商品，相信眼见为实。再比如，网络对人的行为影响巨大。一方面，人们在网上处于匿名状态，在现实中的人便有机会发挥自己的主观能动性——变现实的胆小、怯懦为果敢、坚毅；变现实的温文尔雅为恼骚满篇；变现实的真为虚拟的假……其实，这本身就是一种假，虚拟即假，只不过人们的聪慧能让假成为伪真，公众把它默认为真而已。正所谓“一花一世界”，薄薄的《重庆时报》拿在手里，便可以知道它不再是个体，映射出的是整个时报的现状——自身存在的不足。挑战和机遇并存，大报变成小报，只是报纸的形式发生改变，而消费者更关注的是报纸的内在价值。因而，报行必须在内容上加大改进力度，据实报道，果断提升自己的可信度，观众自然知道如何作出决策，而无须赘言，才有占领消费者市场一隅的希望。况且，人们都