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第二单元 多彩的民歌 高亢的西北腔 《刨洋芋》 《刨洋芋》这是一首山西民歌,表现了农民收获后的喜悦心情.歌曲用起兴的方法开始,而后又集叙事与抒情为一体,智小精悍,颇具隽永之艺术魅力. 提问:这首歌曲的演唱风格是怎样的?心情如何? 轻松活泼，风趣幽默；喜悦，乐观 独特的民族风 * * 【学习目标】 1、了解民歌的特点 2、掌握不同地域的民歌特点及代表作品 3、掌握主要少数民族的民歌特点及代表作品、舞蹈及主要乐器 4、能够识别常见的民族乐器，理解并记忆常见的民间器乐。 【学习重点】 1、不同地域的民歌特点及代表作品 2、主要少数民族的民歌特点及代表作品、舞蹈及主要乐器 3、民族乐器分类 中国960万平方公里的土地上 有多少民族？ 民歌：是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，与人民生活紧密联系着的歌曲艺术。是民间音乐和民间文学相结合的艺术形式。 民歌 山歌 小调 劳动号子 西北民歌 中原民歌 南方民歌 藏族民歌 维吾尔族民歌 蒙古族民歌 地区 青海、宁夏、甘肃、陕西、陕西 《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。  陕北民歌特点： 旋律高亢、嘹亮、质朴、悠长 信天游 花儿 是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。旋律高亢、悠长，多用假声或真假结合的演唱方式。 是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 陕北 信天游： 《赶牲灵》 《脚夫调》 上去高山望平川 1=bB 4/4 自由、深沉地 青海民歌 蒙古族 新疆维吾尔族 西藏藏族 他们的民歌就是以这些文化背景为依托，形成了各具特色的独特韵味。 我们的祖国是一个多民族的国家，每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化， 蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式，用以抒发情感，表现游牧生活 。 音域宽广，曲调优美流畅，旋律线多作波浪式进行，起伏跌宕，表现出天高地阔的草原自然环境。节奏悠长，腔多词少。陈述性的语言节奏、抒情性的悠长节奏、装饰性的“诺古拉”节奏巧妙组合，构成长调民歌的节奏律动。 《辽阔的草原》 长调民歌：我们先来欣赏一首蒙古族的长调民歌《辽阔的草原》。1955年“长调歌王”宝音德力格尔以这首歌在世界青年联欢节上获得了金牌。这首歌借喻草原的美景，来表达自己对爱情的生活不够一帆风顺的惆怅不安之情。 短调民歌：欣赏腾格尔演唱的《嘎达梅林》。这是一首流传很广的蒙古族长篇叙事歌，也是一首英雄的赞歌，表达了草原人民对英雄的热情讴歌和无比崇敬之情。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。科尔沁草原逐渐成为科尔沁沙地，歌曲塑造了嘎达梅林这一英雄形象。 旋律悠长辽阔、节奏自由、尾音拖长，情绪热烈奔放。 旋律进行中多用大跳，旋律优美抒情。 演唱时声音洪亮饱满、多颤音及上滑音。 歌曲的伴奏多用马头琴为主，有的配有笛子和三弦等。 短调——结构规整、节奏整齐、句幅较短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。伴奏多用四胡。 长调——旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，具有浓郁的草原气息。如牧歌、赞歌、思乡歌等。用羽徵宫三种调式。 马头琴 是个长约四尺，以木为杆，顶端雕刻一个马头，下端有一铲形皮鼓，用马尾系成两条弦，再用马尾做成一个弓弦，演奏时它能发出悠扬深沉的声调。 “呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。 很早以前，蒙古国就把呼麦列入国宝，而图瓦共和国把呼麦看作为图瓦人的民族魂。而在中国，随着对原生态的民族歌曲的挖掘，呼麦也被看作中国民歌的一部分。 《北京的金山上》 藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪： 献哈达——是藏族最普遍的一种礼节。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。 磕 头 ——也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。 鞠 躬 ——过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。 敬酒茶——逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯