《企业管理与文化》第一讲企业文化对企业管理的意义20130819要点.ppt

在这样的生存环境中，人们把幸福生活的获得看作是个人努力奋斗的结果。因此，“从林法则”依然是这样社会的规则之一。 * chfle@ 这种情景是编不出来的 * 在这样的生存环境中，人们把幸福和有尊严的生活看作是与生俱来的，个人的努力和奋斗是荣誉的需要，与生存无关。而“从林法则”是一种渐行渐远的的历史规则。 * chfle@ * chfle@ * chfle@ * chfle@ * chfle@ * chfle@ * chfle@ * chfle@ 求真至善，登崇俊良 * 求真至善 登崇俊良，——山西大学校训 “登崇俊良”出自韩愈的《进学解》，其文曰：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，……诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。” “至善”之说出自《礼记·大学》，其文曰：“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”其“至善”是“达到善的境界”的意思。 山西大学的校训“求真至善，登崇俊良”，意思是教导学生不断攀登成为才俊，追求真理与美德。 * chfle@ 俊良：优秀的人才。 登崇：推荐，尊重。 至善：达到善的境界。 求真：追求真理。 俊良：人分优劣，等级制 登崇：自命神仙，无自知 至善：厚德载物不霸道 求真：道法自然不狂妄 * chfle@ 封建主义的藩篱，资本主义的汽车，社会主义的立像。这就是中国最早的三所现代化的大学之一 * chfle@ 建筑无言，天自表。 最安全的样式，就是太师椅——主楼是椅子背，配楼两个扶手。前面是一个巨大的广场，“为人民服务”的官员坐在椅子背的正中，俯瞰众生。 克宫不吉利，白宫犯忌，天安门有僭越之嫌。 那我们应该怎样？ * chfle@ * chfle@ 登崇俊良 求真至善 台下十年功，台上一分钟； 天天向上，好好学习。 * chfle@ 四个字！ 请别迟到！ 我对在座的每一个同学，只有一个要求—— 从不迟到开始，让我们相互注视，相互帮助，摆脱我们 的惰性和放松，成为一个遵守时间的人，成为一个恪守信用的人，这样的我们才是实现“中国梦”的最可靠的力量。 一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。 （黑格尔） ——温家宝同志对上海交大同学们的寄语 李安老师 谢谢大家！ * 怎样判断己之所欲的合理性？提升自己，使自己之欲符合“三个代表”。 * * 有钱人到了美国不愿意回来，是因为他们知道了什么是人的生活；没钱的美国人来到中国，是因为他们作为人而选择了自己的生活。 * （放屁！登崇是推荐和尊重之意，那是相对于皇帝而言。其目的是让人才为皇家所用。求真：道法自然；至善：达到高德。何为善？不伤害他人，不妨碍他人，方便他人，帮助他人，成就他人！此上五个层级，谓之善也！登崇：自认组织部有慧眼，俊良：把人分为优劣等级。真善何在？！） * 俊良，谁是俊良？标准？谁定的？依据什么定的？谁的俊良？康生？张灵甫？麦克阿瑟？林彪？ 登崇，谁来推荐？谁有资格推荐？向谁推荐？ 所以，问：求真至善与登崇俊良有何关系？ * * chfle@ 四、企业文化对企业管理的意义 企业文化的定义 1992年，沙因在他的名著《组织文化与领导》（Organizational Culture and Leadership）一书中，将组织文化定义为：一种基本假设的模型──由特定群体文化在处理外部适应与内部聚合问题的过程中发明、发现或发展出来的──由于运作效果好而被认可，并传授给组织新成员以作为理解、思考和感受相关问题的正确方式。 * 必威体育精装版定义 1996年，在更新的一本书中，沙因又将组织文化定义为：“一系列的内隐假设，有关一群人如何分享和决定他们的认知、思想、情感以及公开行为的程度。它藉由组织成员的共享历史和期望，以及他们之间的社会互动的产出所形成。” * 人的任何行为都是内心价值观的结果 组织文化的核心或精华是早已在人们头脑中生根的、不被意识到的假设、价值、信仰、规范等等，由于它们大部分出于一种无意识的层次，所以很难被观察到。然而，正是由于它们的存在，我们才得以理解 每一个具体组织事件为什么会以某种特定的形式发生。这些基本隐性假设存在于人们的自然属性、人际关系与活动、现实与事实之中。 * 提炼自已的企业文化是降低管理成本的有效途径 不要让《企业管理制度》 成为员工与企业 “斗智斗勇的棋盘”！迟到问题 案例分析：制度是对企业文化的展示和捍卫