09.02.26高二语文《春夜宴从弟桃花园序》.pptVIP

李白骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和 自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生 短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景 是春天对恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高 谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之 的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？ 琼筵（ ） 羽觞（ ） 秉（ ） 假（ ） 数（ ） 琼筵（ ） 羽觞（ ） 秉（ ） 假（ ） yán shāng 数（ ） bǐng ji? shù 1.通假字 序天伦之乐事 1.通假字 序天伦之乐事 2.古今异义 大块假我以文章 群季俊秀 1.通假字 序天伦之乐事 2.古今异义 大块假我以文章 群季俊秀 3.词类活用 不有佳咏，何伸雅怀 古人秉烛夜游 1.通假字 序天伦之乐事 4.文言句式 天地者万物之逆旅也 光阴者百代之过客也 阳春召我以烟景 会桃花之芳园 2.古今异义 大块假我以文章 群季俊秀 3.词类活用 不有佳咏，何伸雅怀 古人秉烛夜游 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过 客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜 游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我 以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季 俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏 未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉 月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金 谷酒数。 天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。 而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐？古人拿着烛 火在夜里游赏，确实有道理啊。况且和暖的春天用艳丽 的景色召唤我们，大自然又提供美好而斑斓的形态和色 彩。我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快 乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；只有我 所吟咏的诗，却惭愧不如谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵 兴的高谈又转而成为会心的清论。铺开盛席，坐在花 间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的 情怀？如果谁赋诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他 饮酒三杯。 意译全文： ⑴题目“春夜宴从弟桃花园序”提示本文是一 篇记宴游的小序，文章从那句开始描绘宴游？ 描绘了宴游的哪些方面？ 提示： ⑵其余的语句与宴游有什么关系？ （从开头到“序天伦之乐事”）春夜宴游 桃花园的缘由。 首先是由于人生短暂，韶光易逝，所以效法 古人之秉烛夜游况且还有春天的美景在召唤，大 自然提供的繁复、斑斓的形态色彩在吸引他。 （从开头到“序天伦之乐事”）春夜宴游 桃花园的缘由。 首先是由于人生短暂，韶光易逝，所以效法 古人之秉烛夜游况且还有春天的美景在召唤，大 自然提供的繁复、斑斓的形态色彩在吸引他。 （从开头到“序天伦之乐事”）春夜宴游 桃花园的缘由。 （从“群季俊秀”到结尾）描述桃花园夜宴 之乐。 首先是由于人生短暂，韶光易逝，所以效法 古人之秉烛夜游况且还有春天的美景在召唤，大 自然提供的繁复、斑斓的形态色彩在吸引他。 （从开头到“序天伦之乐事”）春夜宴游 桃花园的缘由。 参与者的情况——高谈阔论到辨明析理的 清谈——观花、赏月、痛饮——作诗不成，罚 酒三杯。 （从“群季俊秀”到结尾）描述桃花园夜宴 之乐。 用《庄子》中的典故。表明人生欢乐有限， 今晚要尽情欢乐。 用《庄子》中的典故。表明人生欢乐有限， 今晚要尽情欢乐。 用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂 堂弟们聪慧。 用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛 饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。 用《庄子》中的典故。表明人生欢乐有限， 今晚要尽情欢乐。 用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂 堂弟们聪慧。 历来写宴饮的文章都脱不了悲凉的情调： 王羲之《兰亭集序》： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文 嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 历来写宴饮的文章都脱不了悲凉的情调： 王羲之《兰亭集序》： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文 嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 历来写宴饮的文章都脱不了悲凉的情调： 王勃《滕王阁序》： 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣， 梓泽丘墟。 王羲之《兰亭集序》： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文 嗟悼，不能喻之于怀”