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世界古代史下名词解析
圣德太子改革廷贵族官僚的身份制度,加强朝廷纲纪崇尚佛教,积极摄取文化向中国派遣留学生隋建立对等的外交关系。此次改革主要限于方面,没有涉及社会根本问题,收效不大但是它提高了日本的国际地位,奠定了中日平等友好邦交,为日后的大化改新奠定了基础。
色之姓是天武天皇规定的八种不同的姓,这些姓是根据与天皇家的血缘关系的远近顺序赐给的赐姓的目的是“更改诸氏之族姓,作八色之姓,以混天下万姓这八色之姓的制定,在此后律令制的建立过程中,发挥了明确官僚阶级级别的作用阇提印度中古时期,随着社会分工进一步发展,在吠舍、首陀罗中产生从事不同职业的集团。内部职业世袭,设立管理机构监督成员遵守规章制度和风俗习惯,违者要受到惩罚。随着手工业分工的加细,各种手工业阇提的数目不断增加这种制度成为社会发展的障碍。
由于的反对,对及其信徒加以迫害,被迫迁往这次迁徙叫做希吉拉。壕沟之战是迁徙麦地那后同麦加贵族进行的第三次武装战役。因穆斯林军在麦地那城挖壕沟据守,故名。是皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,又称查士丁尼法典,是罗马法的集大成者,该法奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础,是法学研究者研究民法学不可或缺的重要文献资料之一
普洛尼亚制:是拜占庭帝国的土地制,国家将土地授予贵族,由贵族监领,监领者以向国家提供兵役为条件,终身享有土地的租税,死后归还国家而不得世袭逐渐将土地据为己有,又取得领地的行政权和司法权。这一制度维护了封建阶级的利益,加强了封建主对依附农民的剥削,使封建制度得以确立,但它加剧了帝国的分裂。
11—12世纪在东斯拉夫人习惯法的基础上,结合罗斯历代大公颁布的法令所编成的法令汇编。法典是研究基辅罗斯历史的珍贵资料,反映了罗斯封建关系的形成过程,其目的是为了保护封建所有制,巩固封建制度。
军区制拜占庭帝国推行的军事和行政制度,即按军事序列管理帝国各级行政区域军区首长为将军,兼有行政管理权,行政系统附属于军事;同时以田代饷,建立军役地产,进而形成农兵阶层。12世纪取消
索贡巡行基辅罗斯国家初期大公向人民征收贡物的一种方式。每年初冬,大公就会率领亲兵挨家挨户索取贡物,贡物一部分被用来赏给亲兵以维系主从关系,大部分则用来向拜占庭和东方换取其所需的奢侈品。这就是索贡巡行。由于索贡巡行主要是掠夺的方式,因而遭到人民反对,被地租制所取代。
封君封臣关系中世纪西欧封建主通过行臣服礼和封土等手段结成的君臣关系,在上的称封君,在下的称封臣。封臣的义务主要是效忠、和劝告封君。封君的义务主要是授予封臣封土或直接供给衣食以维持其生活。11世纪以后,该关系普遍流行。为了扩大自己的权势,封建主之间竞相封受土地,形成十分复杂的关系。这种关系13世纪渐趋衰落。
宣布英王亨利八世不仅是世俗最高统治者,也是宗教上最高统治者,英国所有教会不再听罗马教皇的指挥了君主权力,
采邑制度:是西欧封建土地所有制形式之一。法兰克王国墨洛温王朝时期,国王对于服军役或执行其他任务的臣属,已封赐土地或金钱等作为恩赏,称作采邑。采邑的封赏使一些农民沦为封建主的依附农民,促进了西欧封建土地制的发展和封建主阶级的强大。
格里高利改革:由于中古西欧教会有世俗化的问题,严重影响正常的宗教活动,降低了教会的威信。为了革除弊端,克吕尼派修士发起改革,因教皇格里哥利七世为领袖而得名。改革捍卫了教皇权威,加强了教会的独立性,整肃了神职人员风纪,起到了一定的良好效果。
经院哲学11世纪,在罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝的权力斗争中,罗马教皇格里高利七世召开世俗会议,规定国王不得拥有主教授职权,并指责德皇亨利四世犯有买卖圣职罪,将其开除出教并废除其统治权力。亨利到教皇在意大利居住的德卡诺沙城堡赤足冒雪哀求,三天以后才得以觐见。教皇最终表示同意恢复亨利的教籍和统治权力,史称卡诺沙事件。此后,皇帝和教皇争夺教会授职权的斗争又持续了将近半个世纪。
《自由大宪章》:是公元13世纪,因为不满国王随意破坏封臣制和对法战争的失败,英国大封建主联合高级教士迫使国王约翰签订的文件。文件主要精神是维护封君封臣制度的既定原则,维护教俗封建贵族的特权,同时也兼顾了骑士和市民的利益。之后随着专制王权的建立,该文件在政治生活中失去影响力,但在后世英国资产阶级革命时被用来与专制王权进行斗争。
巴克提教派运动:又称虔信运动,是印度教与伊斯兰教之间既彼此对立又相互影响的产物12 世纪兴起于印度南部强调梵天在印度教诸神中的至高地位众生平等,旨在消除印度教与伊斯兰教的对立。
什叶派:是伊斯兰教的第二大派别,形成于穆罕默德去世后争夺哈里发权位的斗争之中,与逊尼派相对立,该派只承认阿里及其后裔为穆罕默德的合法继任者,尊奉伊玛目学说。
苏菲主义:是伊斯兰教的神秘主义,苏菲在阿拉伯语中意为羊毛,苏菲主义倡导苦行之道,其追随者身着羊毛粗衣,故名。该主义奉行禁欲,寻求
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