资本逻辑下人和自然的双重物化及其历史扬弃——评《1844年经济学哲学手稿》的人化自然观.pdfVIP

一 年 年 第 期 AUnu- H - - 吨 ， 吨 ?9- ··A···AE VOL. 10. No. 11 经济与社会发展 一 月 H ECONOMIC AND SOCIAL DEVELOPMENT NOV.2012 一 资本逻辑下人和自然的双重物化及其历史扬弃 一一评{1844 年经济学哲学手稿〉的人化自然观 张海燕 [摘 要]在资本逻辑下，机械自然观占据了主流，造成了人和自然被双重的状态，其哲学之源在于 近代哲学的主客二元对立，其现实之源则是资本逗辑的历史运动。马元忠在{1844 年经济学哲学手稿》对 这种自然观.进行了历史的批判，并提出了在自由自觉的劳动的基础上实现自然主义和人道主义历史统 -的自然观。尽管马克思的人也自然是当代生态马克思主义的理论资源，但却不仅仅是伦理召唤，而 是更具有内在整体视域，更加注重在批判和重塑社会制度的历史实践中重构人与自然的历史性统一。 [关键词]双重物化;资本逻辑;自然主义;人道主义;自然现 [侍者简介]张海燕，北京师范大学哲学与社会学学院博士生，北京 1∞875 [申圄分类号] A8 [文献标识码] A [文章编号] 1672 -2728(2012)11 -仪41 -03 在马克思看来，自然不是与人外在的对立物， 待。这样，自然和人的自然组成部分，都被当作了 因而也不是可以直观的。马克思对自然的考察 物质性的存在，工人的复杂的、丰富多彩的多样性 从来都是与社会历史紧密相关的，因此马克思对自 需要被简化为一种动物的需要。结果是，人(工 然的考察不是将之视为亘古如一的客体，而是在与 人)只有在运用自己的动物机能一一-吃、喝、生殖， 人的交互中不断变化的。因此，马克思对自然的考 至多还有居住、修饰等等一一的时候，才觉得自己 察首先就是他身处其中的、资本逻辑下的自然的 在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己不过 考察。 是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成 为动物的东西。(1]( 附) 这种双重物化的景象在鼓吹消费主义的当代 一、人和自然双重物化的景象 更是达到了登峰造蜒的地步，自然和人被简单地还 原为一种单向度的存在，可以通过技术的手段 自然本来是人的生命之源和力量之源，而人作 来评估和利用。在资本逻辑之下，自然科学不是被 为万物之灵长，本来是自然精神的发明者，应为 奠基在真正的人的生活需要的基础上，而是被朝向 天地立心。但是这种应然的维度随着牛顿力学 抽象物质的方面发展。资本和技术的结盟所造成 成为经典科学范