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古罗马钱币：方寸之间大历史 　　自钱币在人类社会中出现之后，人类就对它充满迷恋之情。早在普鲁塔克和老普林尼生活的罗马帝国早期，已经有人高价收藏比较罕见的古代钱币。古罗马钱币是古代世界钱币体系中颇具魅力的成员，多有造型优美之作，蕴含着大量鲜活的政治、经济、文化和军事信息。追溯古罗马钱币的发展过程，宛如翻开了一部绚烂多彩的历史画卷，可以从中获得别有天地的艺术享受。 　　古罗马钱币何时诞生众说纷纭。西西里作家提麦乌斯认为，罗马王政时期的第六个国王塞尔维乌斯?图利乌斯第一个制造青铜币，印有牡羊或者公牛的图案；在此之前罗马人使用的是没有印记的青铜块。古典作家老普林尼等记载说，罗马在罗慕路斯建城之时或第二个国王努玛时就开始制币。罗马帝国后期的作家马克罗比乌斯在《农神节会饮》中甚至认为，门神雅努斯或农神萨图尔努斯制造了最早的钱币。这些观点当然都没有历史依据，但是反映出罗马人认为自己的钱币有悠久的历史，钱币在罗马人心目中的神圣地位。从目前的考古发现来看，罗马最初是一个贫穷落后的小村落，在大体与我国春秋时期相当的王政时代(公元前753年～公元前509年)，根本不可能使用钱币，而且从国外流人的钱币也十分罕见。当时罗马人的财产以牛羊来计算，用牛作为交换单位，十只羊等于一头牛。所以古代罗马人一般都认为，拉丁文中表示财富的词语“pecunia”最初指牲畜的数目“pecus”。 　　罗马北方的伊达拉里亚地区和南方的意大利中部地区很早就使用铜币，意大利南部的希腊人城市更是很早就使用银币。而罗马大约在公元前5世纪才逐渐使用未铸造成钱币的散青铜块(Aes Rude)作为交换媒介，从中不难看出其经济发展之落后缓慢，与外界经济交流之封闭。意大利半岛只有少数几个地方出产铜，所以铜也可算是罗马人的贵重金属。传说塞尔维乌斯?图利乌斯发明了天平，公正人在交易中负责执掌天平，称出买卖双方议定之铜的重量。公元前430年，罗马执政官盖乌斯?尤利乌斯和普布利乌斯?帕庇利乌斯提出法律，规定牲畜与青铜之间的比值为： 　　1头牛=10只羊=100罗马磅青铜(1罗马磅相当于372．45克) 　　从公元前406年开始，罗马用青铜块给长期在外征战的士兵支付军饷，征税和罚款也可能使用铜块。例如著名的《十二表法》中第八表规定：“如用手或棒子打断自由人的骨头，则应缴纳罚金三百阿司，如为奴隶，则为一百五十阿司。”这里的阿司相当于一罗马磅，均指铜块的实际重量。 　　这种散铜块比用牛羊作为交换单位有了很大进步，但是实际使用中经常需要称量和切割，也有很大的不便。于是罗马人逐渐使用在青铜条或者青铜块上打有印戳的“印记铜”(aes signatum)。这种“印记铜”上印有公牛、绵羊、或者猪的形象。当然，这种“印记铜”也经常被切割成小块，或者被重新熔铸成散铜块。罗马人用散铜块和“印记铜”作为货币的替代物，其时间一直持续到公元前3世纪中期左右。 　　 　　大约在公元前338年或者稍后，正式的青铜币重阿司(Aes Grave)出现(参见图一)。重阿司重量为一罗马磅，圆形无孔，正面是门神雅努斯(Janus)头像，背面是船首。最初重阿司面额与实际重量一致，其下设立塞米斯(semis)、特利恩斯(triens)、夸德兰斯(quadrans)、塞克斯坦斯(sextans)、乌尼契亚(uncia)和塞姆乌尼契亚(semunica)等辅币。重阿司、塞米斯、特利恩斯和夸德兰斯重量很大，用打造法制造；而塞克斯坦斯、乌尼契亚和塞姆乌尼契亚则以铸造法制造。这些钱币正面为门神雅努斯、朱庇特神、农神萨图尔努斯、战神马尔斯、大力神赫拉克勒斯、神使墨丘利和罗马女战神贝罗娜等神的头像，背面是船首形象，形成著名的“船首”系列重青铜币。罗马人认为门神雅努斯是万物之开始，所以他们的钱币上最先出现他的形象。船首系列钱币背面的船首也颇有来历。罗马军队于公元前338年征服意大利重要的海港城市安提乌姆，把海战中俘获的大型船只烧毁，船上装饰用的青铜船首(Rostra)运回罗马，放在市场的讲坛上作装饰。罗马对这次海战胜利自豪不已，所以最初的钱币中设计了船首图案。重铜币的兑换比例为： 　　 　　1阿司=2塞米斯=3特利恩斯=4夸德兰斯=6塞克斯坦斯=12乌尼契亚=24塞姆乌尼契亚 　　与此同时，“印记铜”也继续使用。在皮洛士战争中(公元前280年～公元前275年)，罗马士兵第一次在希腊伊庇鲁斯国王皮洛士的军队中见到战象。凶猛的战象刀枪不入，在罗马军队中横冲直撞，造成极大的恐慌。传说这时罗马人饲养的一头大母猪吓退了战象，他们为了纪念这件事情，制造了有战象和母猪形象的长条形“印记铜”(参见图二)。“印记铜”直到第一次布匿战争(公元前264年～公元前241年)前后才完全从历史舞台消失。 　　同样是在皮洛士战争期间，罗马人因为在意大利南部采购军需只