从龙永图的感恩故事说起.docVIP

从龙永图的感恩故事说起 　　“春晖行动”不应该只在贵州，应该推广到全国。我们应该通过这个活动唤起整个社会的社会良知和社会责任，使我们中国真正变成一个和谐的社会。” 　　――龙永图 　　博鳌亚洲论坛秘书长龙永图先生是原对外经济贸易部副部长，中国参加WTO谈判的首席代表。这位中国入世的功臣，以他的自信、果敢、从容与睿智，赢得了世界的尊敬。不久前，龙永图先生在一篇文章里回顾了自己出生、成长和参加WTO谈判的经历。读之，不禁被他深深的“三农”情结所感动。 　　说起自己的身世，龙永图一往情深：“我们平常都说，我们是吃老百姓的奶长大的，我可是货真价实的。我父亲经常对我说，我有两个恩人，一个是接生了我的那个农民，一个是哺育了我的奶妈。” 　　龙永图出生于1943年的抗战时期，那时的中国时局动荡，兵荒马乱。母亲怀他的时候，父亲正好在湖南内阳县工作。因为怕不安全，在母亲快要生他的时候，父亲就将母亲从县城送到当时的乡下瓦窑堂村。然而，在龙永图出生的时候母亲却难产了，三天两夜生不下来，最后，连接生婆也束手无策了。当时在很偏僻的农村，大家都觉得没有希望了。 　　就在这危及两条生命的关键时候，隔壁的一个男性农民走到房间里说，他给自己家里人接过生，可以试试。照当时的地方风俗，男的是不能进产房的，但是因为已经没有任何办法了，只好让他来试试。这个农民到了产房里后，用膝盖顶了母亲的背好几下，顶得很重，龙永图这才生下来。“这个农民确实是我的救命恩人，也是我母亲的救命恩人。”龙永图回想起父亲告诉他出生时的情景，至今都感怀不已。 　　因为是长时间的难产，龙永图出生以后，他母亲已经精疲力尽，根本没有奶水喂他。巧的是，那位接生婆的嫂子正在哺乳，见此状况便主动给他喂奶，从此成了他的奶娘。这段经历，成了龙永图一生难忘的人情债。 　　龙永图说，如果忘了自己的根，那就是忘了本。他始终铭记着自己的根和本――农村和农民，这是一种难以割舍的天然的血浓于水的情结，所以他能时刻想着农村农民，拼命为农民争利益。这种对农民、对农村的深厚情感，使他在WTO谈判中感到最困难的就是关于中美农产品的谈判。他说，我在其他问题上都可以做出让步，但是在农业的问题上我坚决不能让步，因为我清楚知道中国农民的苦处。 　　尽管龙永图离开贵州已三十余年了，但他始终非常关注家乡的发展，也为家乡的发展提出了许多新的建议。龙永图说：“对家乡的感情是一个永恒的主题，一个人不管他多么伟大，他可以当总统、总理、部长；一个人不管他多么富有，他可以是千万富翁、亿万富翁；一个人不管他有多大的成就，在母亲面前永远是个孩子，在家乡人面前永远是普通人……” 　　龙永图的故事，让我想起了一句中国谚语：“喝水不忘挖井人”。我们生活在社会里，人与人，人与社会之间是相互依赖、相互共存的一个集体，就像父母赐予了我们生命，大自然延续了我们的生命一样，我们的点滴进步，点滴成功，都离不开别人的帮助!因此，我们做人要懂得感恩，懂得回报、懂得反哺。 　　反哺对于自然界的鸟儿羔羊来说，可能只是一种生理现象，但在人类社会，则应当成为一种精神自觉或道德自觉。在社会和他人的帮助下走出危难的人们，尤其需要这样一种反哺社会的精神自觉。一个不懂得反哺的人，即使家财万贯，他仍是个贫穷的人。 　　从某种程度上来说，任何个人都是弱者，因此，奉献社会与反哺社会同为个体生存之必需。现今社会，只想得到不想给予、只知索取不思回报的现象有越演越烈，成为社会不良风气之势。比如，一位老人资助几名大学生完成了学业，然而当老人卧病床榻之时，这些事业有成收入颇丰的大学生竟无一人前去探视，甚至，连起码的问候也没有。倘若一个人连“喝水不忘挖井人”式的精神层次都达不到，侈谈反哺社会就缺乏最起码的道德依据。诚然，乐于助人之人，未必有他人应当回报自己的诉求，可是对于一个社会来说，却必须要有这样一种诉求。反哺精神是对奉献精神的反馈和共鸣，是让后者绵延永续不可或缺的重要条件。如果只有奉献之唱，没有反哺之和。奉献之歌就会寥落乃至式微。从这个角度说，反哺社会是一个社会健康发展、良性循环的精神基础。而反哺精神的缺失，则是一个社会道德危机丛生的重要根源之一。 　　感恩、回报与反哺，是一种高贵的品德，只有懂得感恩、回报与反哺，我们才能以友善之心对待万物，尊重他人；只有懂得感恩、回报与反哺。我们才会倍加珍惜今天所拥有的一切；只有懂得感恩、回报与反哺，我们的良心才不会丢失；只有懂得感恩、回报与反哺，我们的生活才会变得更加美好…… 　　 　　[链接] 　　 　　慈善事业：英国社会的第三种力量 　　历经400多年，慈善事业已成了英国公民社会的重要组成部分，是与政府、私人企业相平行、相独立又相辅相成的第三种社会力量。英国的“乐施会Oxfam”在国际慈善组织中有举足轻重的影响。它宣称要掀起“全球性