第三课时明末清初的思想活跃局面.docVIP

第3课时 明末清初的思想活跃局面 【教学时间】 【总课时数】 【教学目标】知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。 过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。 情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。 【重点难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。 难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。 【高考动向】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。 【教学过程】明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。本节五目教材分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括的内容有：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽“反正统意识”。第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反封建专制和封建道统思想。第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。 一、“李贽的反正统意识” 明末清初思想活跃局面出现的原因：政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落；经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展；文化：八股取士，大兴文字狱；外部：西学东渐局面出现。 2．李贽的生活经历和思想特征（反正统意识产生原因）。 祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，明朝中后期独具个性的思想家；生活在理学占思想统治地位的时代；社会的黑暗和官场的腐败。 3．李贽的反正统思想主张。从课文中归纳： 第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说； 第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性； 第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。 4．对李贽进步思想的评价： 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。 学术界对李贽评价很高，《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。” 要求识记：李贽的代表作——《藏书》、《续藏书》、《 焚书》、《 续焚书》。 二、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制思想 1．共同点：一是他们都属于反传统的，黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统而闻名。二是三位思想家都曾亲自参加激烈的抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。三是由于他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。四是他们都致力于经世致用思潮的推动。 2．各自特色： （1）黄宗羲：“天下为主，君为客” ①浙东学派的创立者。 ②主张：批判君主专制；提出“天下为主，君为客”，呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”；提出君臣平等思想；提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；反对重农抑商思想，认为工商皆本 ③上述思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 （2）顾炎武：启蒙精神 ①开清代考据学先河。 ②主张：强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败；提出了“众治”的主张；梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”；主张“经世致用”，注重实学。 （3）王夫之：“孤秦陋宋”批判 ①是清初的一位思想巨人，他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。 ②主张：对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家） 评价：①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解；②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1．唐甄是清初经世致用的倡导者，著《潜书》。 2．主要思想：（1）最大特点是专制君主的大胆批判。他把历代帝王看作贼，反对把帝王神化。 （2）对“官”也进行了猛烈的抨击。 3．评价：（1）一方面，这些大胆言论，不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。