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世界各地的古代中国人后裔 前些天从报上看到一件新鲜事，说的是一位在莫斯科学习的中国记者，遇到一位相貌与中国人无异的访客要与这位中国记者畅叙亲情。访客操著一口一百多年前的晚清陕西方言，让记者“似懂非懂”，无奈，访客只得放弃了用他的“中国老话”与记者沟通的打算，改用俄语。原来，这位名叫埃利克的来访者是一位“东干人”，他的祖先来自中国陕西。东干人在中亚地区已经生活了一百二十多年。 听到关于“东干人”这件趣闻，更让我坚信中国古人不只有一次次的西迁，还有东迁，而时间更早。 一九八三年，北京大学教授邹衡赴美洲讲学，他来信说：“有一次应邀参加印第安人节日晚会，会上，他邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对他说，他的祖先来自中国，是殷人，邹很奇怪，问他为什么不说是汉人或是唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。” 在南北美洲，有关中国古人东迁的线索不止邹衡遇到的一件。 譬如，维多利亚历史学会会长麦基威在其所写的《不列颠哥伦比亚掌故》一书中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海岛的土人，大多含有中国人的血统。这些土人，自称是十三世纪元世祖忽必烈东征日本失败，漂流至该岛的元朝水师的后代。 譬如，委内瑞拉学者莫雷考证，在公元八世纪即我国唐代时，有一批居住在我国黑龙江、日本海和朝鲜之间的满族的祖先女真人，越过太平洋在中美洲登陆，被称为欧康人。其中一部分移入墨西哥，一部分人进入南美洲各地，后与秘鲁的印加文化相融合。据说印加王室成员之间说一种当地人听不懂的语言，与欧康人的语言相似。 譬如，一九一○年清政府派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨三百多人的索赔案，欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安人百余家族的代表，前来找欧阳庚请愿。他们告诉欧阳庚：“墨西哥革命时，杀死印第安人七百五十名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求政府一并保护索赔。”欧阳庚将此事报告摄政王载沣后，载沣未予支持，查证之事不了了之。 从人种上说，美洲印第安人属蒙古人种的一个支系。从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人，笔者就曾看到阿拉斯加的因纽特儿童照片，那留著垂髻的男孩，与华北小儿毫无二致。还有从一些画报上看到中、南美洲丛林中的印第安人，你会以为他们是中国南方的少数民族，毫无疑问，大多数印第安人(包括爱斯基摩人)都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。另外，印第安文化与中华古文化之间，相似乃至相同之处还可以举出很多： /清/末年“回/民/起/事”，左三矮子因为回人/杀汉人而实施/报/复。马化龙、白彦虎等头人裹/胁部众逃往新疆，后来又因为左宗棠进兵新疆他们又往俄/属/中亚逃跑。俄/锣/斯人认为他们对中国西北的情况了解，是非常不错的间/谍/材料，而且东干人比较勤劳可以奴役，就把他们给留下了，后来的苏/联/政/府还建立了“东干人苏/维/埃/共/和/国”。/斯/林是很不同的。他们吃饭用筷子，喜吃面食，如面条、面饼什么的。东干人讨老婆不是族内的就是朝鲜族的，他们和其他民族不通婚，但现在就不知道了。20世纪初的墨西哥，就有考古学家发掘出一个远古遗迹，这个遗迹用古印加语解释就叫做颉国。古代商人很早就踏上了美洲的土地，但由于地震、瘟疫和干旱的原因他们建立的政权瓦解或灭亡了，而他们的文化却被后来的亚洲大陆移民所吸收。如印加口述历史就说到好几个强大的商人移民王国的盛衰，如摩蘖王国（位于今墨西哥）和造貅王国，前者曾发生规模庞大的内乱，当内乱平息以后又发生了地震，于是摩蘖侯率领国人迁移到一处平原居住，由于人口减少而衰败-果敢族 300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15 300多年前明朝灭亡之际，清朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括闯王李自成手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300 1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989 2002 年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。 果敢人习文、尚武、重商、长于罂粟种植，更擅于拥兵自重。由于广阔的丛林以及嵬嵬群山，使得这部分华人培育出了强悍、粗