夏柏秋历史研究中的统一性与不统一性:从年鉴学派到新文化史学的演变国外理论动态2005年第07期.pdfVIP

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夏柏秋历史研究中的统一性与不统一性:从年鉴学派到新文化史学的演变国外理论动态2005年第07期.pdf

 国外理论动态 ·2005年第 7期   编者按 : 为了满足广大读者的需求 , 从本期起 , 我们将开辟 《思潮 ·流派 》栏目, 不定期推出相 关文章 , 对国外当代重要思潮与流派的理论观点、代表人物、历史演变和影响进行介绍 和评述 。稿件的来源一方面是译介外文期刊上这方面研究的必威体育精装版成果; 另一方面也将邀 请国内外资深学者撰写研究论文 , 欢迎大家踊跃投稿或提出建议。 历史研究中的统一性与不统一性 ———从年鉴学派到新文化史学的演变 夏柏秋  编写    1929年以来主持编纂 《经济与社会史年 提出了统一性命题 , 它与当前处于霸权和统 鉴 》的几代法国历史学家们所形成的年鉴学派 治地位的所谓 “新文化史学 ”尽管有所区别 , ① 是 20世纪国际史学界影响较大的一个学派。他 却有许多相似之处 。我们在讨论统一性话题 们把新的观念和新的方法引入历史研究领域 , 的时候必须时刻注意 , 提出统一性的这些学 影响了整个现代西方史学的发展。美国后现代 者是不是想利用统一性来获得学术上的权力和 主义史学家艾伦 ·梅吉尔在美刊 《新文学史 》 核心地位。我们在关注统一性的问题时 , 更应 第 35卷第 2期 (2004年春季号) 以 “统一性 ” 该关注与统一性相关的理论问题 , 与学科的目 为切入点, 回顾了年鉴学派几十年来的发展历 的、方法、成果和受众相关的问题 , 以及与历 程 。她援引年鉴学派内部和外部学者的观点, 史研究的目标相关的问题 。所以我把统一性命 以犀利的笔触对年鉴学派几代历史学家持之以 题看作是一个引发我们对史学进行深层思考的 恒、不懈追求的统一性观念进行了批驳。她认 线索。 为人为地将政治统一性强加在历史学之上的做 前辈史学家对获得统一性的难度估计不 法是非常危险的。在史学研究当中运用范式观 足。19世纪末 20世纪初 , 许多学者认为史学 念会抹杀历史的多样性和丰富性。梅吉尔认为 的目的是为人类历史上的重大事件或杰出人物 统一性问题还需要史学界的同仁们进一步思考 编写一个统一的记述 。提出统一性命题的前辈 和探讨 。文章主要内容如下。 学者认为统一性是一个不难实现的目标。1896 年 , 阿克顿勋爵在写给剑桥大学出版社评审委 员会的一封信中说 : “我们这一代是不可能写 统一性问题的由来 出终极的历史了。”其言外之意是具有统一性 特征的历史迟早会写成。阿克顿勋爵的继任 统一性一直以来是学者们普遍关注的话 者 , 剑桥大学现代史教授伯里 (J B Bury) 明 题 。它贯穿于 20世纪 20年代以来的史学研究 确指出历史学家的任务就是写出世界的总体 进程中。80年前一批居于学术前沿的史学家 史 , 而且预言这种历史很快就会写成。许多学 — 40 — © 1994-2010 China Acade

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