语文教学当_立人_陈忠南.pdf

中国科教创新导刊2007年总第470期 China Education Innovation Herald 科 教 论 坛 语文教学当 “立人” 陈忠南 (浙江省体育运动学校 310012) 摘 要:教育是培养人的工作,它不能失去对人的关注与关怀,语文教育尤其如此。但是,语文教育曾经出现过人被物化、奴化、非人 化的倾向。为此,我们倡导语文教育的新理念—— “人化”的教育,它对人的生命诉求予以高度重视,把个体精神生命发展的主动权 还给学生,从认知和品德两方面切实关怀学生的成长。 关键词:语文教育 人 人化 生命 中图分类号:G633.3 文献标识码:Ａ 文章编号:1673-9795(2007)10(c)-0118-02 教育是培养人的工作,是为了人的全面和 的人格分裂成了什么样子？写作本该是抒发 界的作用,仅仅作为普通的一位对话者,思想 谐发展的,它不能失去对人的关注和关怀,语 人的真性情的,可是在这样的文章中还有 的深度与广度甚至都不如学生,语文课同样是 文教育尤其如此。许多人在回顾自己的一生 “人”的存在吗？虽然我们平时的教育也尽可 可悲的。语文教育在此时就成为了迷宫,学生 时,都会发现对自己影响最大的往往是语文教 能地让学生讲话,但学生讲的话有许多并不是 就会迷失心灵归宿、精神家园的方向。亦为人 育,或者是语文教师。因为语文教育是我们民 他们自己的心声,而是教师让他们说的官话、 之非人。 族文化的精华之所在,是我们每个人的精神支 套话、大话,即围绕着教学目的、活动主题所 学生在接受教育的过程中,将学习许多门 柱,它能让 “学生真切地感受到教育对他们进 必须说的话。“如果学生想成为‘人’,说出自 传承了人类文明和文化成果的课程,而在这所 行智慧启发和心灵陶冶所带来的内心充实、 己真实的可能与主题不符的想法,他就会受到 有的课程中,只有语文课是能够根本性地、 和谐、光明和快乐,让他们真实地感受到教育 ‘非人’的待遇(如体罚、嘲笑等);学生只有成 本体地建筑起人的精神来的,其他课程都只是 的意义并在教育意义的浸润下实现个体身心 为‘非人’,他才能受到 ‘人’的待遇(如表扬、 辅助性地诉诸人的精神。语文课给人一种精 [1] [4] 素质的全面的生动的活泼的发展。” 所以,在 鼓励和尊重等)。”不妨再举一个例子,2001年 神的底子,是一门精神的奠基课。中国现代 语文教育中,是最应该有一个大写的“人”的。 的高考作文是一篇关于诚信的话题作文,有谁 文化史上的巨匠鲁迅先生有一个一以贯之的 只有一种思想是可以被广为接受的,只有 敢说 “诚信”丢得好吗(尽管他也明确 “诚信 “立人”思想——立具有独立意志和自由精 一种答案是唯一正确的,一整套的考试制度就 乃立身之本”)？有。可是说出这与传统的价值 神的人,人化的语文教育就应该让学生拥有这 [1] 在强制着学生接受并相信这种东西, 有识之 观念相悖离的真话的人,等待他的有可能是什 么一种精神世界,它是独立的、自由的、开 士指出这样的教育方式非常有利于培养一个 么呢？伪君子永远比真小人更可恶,敢说真话 放的,因而它蕴含着无限的创造潜力。 人的奴性,因为奴役就是要求唯一性,要不折 才是真正的诚信行为。其实现实社会中大量 人的独立、自尊、意志是人作为个体存 不扣地按照主子的要求去做。是为人之奴 存在着与传统价值道德观念离违的现象,学生 在于社会的主要特征,它能不断地超越自身灵 化 。 对观念本身产生怀疑并没有错,如果不给他们 与肉的极限,在超越的过程中获得精神的自 钱理群先生在谈及语文教育的弊端时曾 一个宽松的言说环境,不对他们进行宽容而善 由。语文教育中的文学教育有一个内在的功 指出:“我们已经形成了一整套机制,专门训练 意的引导,语文教育最终只会使学生变成 “四 能,就是展示和张扬这种精神。仍以鲁迅为 学生说假话。而且久而久之,习惯成自然,变 脚书橱”,使人类的心灵变成某种意识形态观 例,鲁迅的作品难